الشعر الطويل وصفات وعناية Long Hair

تابعونا على الفيس بوك الشعر الطويل حلول تساقط تقصف شيب https://www.facebook.com/longhaircare2017/ - Long Hair

المواضيع الأخيرة

» قسم العناية بالشعر الطويل سوال وجواب في تعليق
الثلاثاء نوفمبر 21, 2017 11:51 pm من طرف قسم العناية بالشعر الطويل

» صور الشعر الطويل وجماله على الفتيات Long Hair
الثلاثاء نوفمبر 14, 2017 3:17 pm من طرف قسم العناية بالشعر الطويل

» جديد صور الشعر الطويل وجماله على الفتيات Long Hair
الخميس نوفمبر 09, 2017 2:37 pm من طرف قسم العناية بالشعر الطويل

» شبكة بوابة فلسطين الاعلامية دخول مباشر للصفحات والمجموعات والمنتد
الثلاثاء يوليو 04, 2017 9:51 pm من طرف الشاعر عمر القاضي

» مسابقة حكي فلسطيني بحث وتقديم الشاعر عمر القاضي
الأحد أبريل 23, 2017 4:44 am من طرف الشاعر عمر القاضي

» لانشاء بريد الكتروني جي ميل gmail.com بطريقة سهلة وسريعة
الأربعاء مارس 15, 2017 9:27 am من طرف الشاعر عمر القاضي

» امين عبد الله صناع الامل ديراستيا سلفيت فلسطين
الأحد مارس 12, 2017 2:16 pm من طرف الشاعر عمر القاضي

» يعقوب شاهين Yacoub Shaheeen الصفحة الرسمية فيس بوك
الأربعاء مارس 01, 2017 11:43 am من طرف الشاعر عمر القاضي

» اليوم 21 ديسمبر شهر 12 بداية فصل الشتاء والمربعانية التي تستمر لم
الأربعاء ديسمبر 21, 2016 1:20 am من طرف الشاعر عمر القاضي

تصويت

سجلوا جنسياتكم وافتخروا فيها
5% 5% [ 74 ]
6% 6% [ 90 ]
6% 6% [ 82 ]
5% 5% [ 74 ]
5% 5% [ 72 ]
5% 5% [ 70 ]
5% 5% [ 70 ]
5% 5% [ 71 ]
5% 5% [ 72 ]
5% 5% [ 71 ]
5% 5% [ 72 ]
5% 5% [ 72 ]
5% 5% [ 73 ]
5% 5% [ 71 ]
5% 5% [ 80 ]
5% 5% [ 71 ]
5% 5% [ 72 ]
5% 5% [ 70 ]
5% 5% [ 71 ]
5% 5% [ 75 ]

مجموع عدد الأصوات : 1473

أفضل 10 أعضاء في هذا الأسبوع

أفضل 10 أعضاء في هذا الشهر

تدفق ال RSS


Yahoo! 
MSN 
AOL 
Netvibes 
Bloglines 

احصائيات

أعضاؤنا قدموا 2325 مساهمة في هذا المنتدى في 980 موضوع

هذا المنتدى يتوفر على 71 عُضو.

آخر عُضو مُسجل هو nadia nadia فمرحباً به.

المتواجدون الآن ؟

ككل هناك 1 عُضو حالياً في هذا المنتدى :: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 1 زائر

لا أحد


[ مُعاينة اللائحة بأكملها ]


أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 50 بتاريخ الخميس ديسمبر 20, 2012 8:00 am


    مواضيع عامة

    شاطر
    avatar
    بازار فلسطين

    المساهمات : 206
    تاريخ التسجيل : 22/08/2010

    مواضيع عامة

    مُساهمة من طرف بازار فلسطين في الإثنين أغسطس 23, 2010 9:28 am

    قـبـل أن تـكـتـب في الـقـسـم الإسـلامـي .. تـفـضـل .......

    --------------------------------------------------------------------------------


    قـبـل أن تـكـتـب في الـقـسـم الإسـلامـي .. تـفـضـل .......








    الحمد الله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين ، نبينا
    محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .


    أحبتنا في الله


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة


    قـبـل أن تـكـتـب في الـقـسـم الإسـلامـي .. تـفـضـل .....



    نحمد الله تعالى أن سخر لنا هذا المنتدى المبارك بإذن الله ، لنتذكر فيها كلام الله تعالى ، وسنة نبيّه المصطفى عليه أفضل الصلاة و أتم التسليم ، ونتدارس فيها أمور ديننا ودنيانا، نسأل الله أن يجزي القائمين عليه خير الجزاء


    فمن باب قوله تعالى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ }
    ومن باب قوله تعالى حكاية عن بني اسرائيل عندما وصفهم سبحانه


    بالجنون وذلك لنصحهم الناس وتركهم لأنفسهم
    فقال الحق سبحانه وتعالى { أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ


    وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلا تَعْقِلُونَ } فإني أرجو من جميع اخواني واخواتي الأعضاء أن يلتزموا بما يلي من شروط وذلك قبل كتابة أي موضوع أو مشاركة عبر القسم الإسلامي ..


    فالقسم الاسلامي قسم يحمل بين جوانحه أعظم رسالة وأجل أمانه لكي نوصلها إلى
    العالم أجمع والشروط هي :


    أولا .. عند كتابة أي موضوع أتمنى التزام الدقة في مسألة
    الأيآت القرأنية والأحاديث النبوية وذلك من حيث الصحة
    وسلامتها من الأخطاء


    ثانيا .. كم أتمنى من الجميع أن يلتزموا المنهج الإسلامي
    في طريقة تقديم الموعظة وذلك بعيدا عن التعقيد أو الإسائة للأخرين ..خصوصا من أعضاء هذا المنتدى


    ثالثا .. أرجو من أصحاب التواقيع التي تحمل تواقيعهم صورا للنساء
    سواء للوجه أو صورا كاملة أو صورا لفنانين أو لاعبين
    لاسيما ممن هم على غير الإسلام أوتحمل تواقيعهم مقاطع موسيقية
    أو أبيات فيها مافيها من الغزل الفاحش أرجو منهم جميعا
    أن يقوموا بإضافة مشاركاتهم وردودهم دون أن تحمل في طياتها أمثال ماذكرت من تواقيع ...


    رابعا..ًالبعد عن المواضيع التي فيها خلاف بين المذاهب ، والمواضيع التي تسبب التنافر ، فنحن لسنا هنا بصدد إثبات مذهب أو تفضيل طائفة على أخرى ، نحن هنا أخوة تجمعنا أخوّة الإسلام .


    خامسا..- بالنسبة للمواضيع المنقولة من مواقع أو منتديات أخرى أو منقولة من البريد الإلكتروني ، يجب التأكد من صحتها قبل طرحها على المنتدى ، وللأمانة العلمية يجب ذكر المصدر المنقول عنه .


    سادساً..- المشاركات المنقولة من الكتب والمحاضرات وفتاوى العلماء ، يجب التقيّد فيها بذكر المصدر حتى تكون المشاركة موثـقة .


    سابعاً..الاحترام المتبادل بين الأعضاء ، فلا يُتعرض لأحد من الأعضاء بأي نوع من التجريح والتxxxx ، مهما كان الاختلاف في وجهات النظر . وعند وجود أي ملاحظات على أحد الأعضاء ، نرجو إرسالها له على الرسائل الخاصة .


    ثامناً..ارجو اختصار الموضوع بقدر الامكان حتى لايمل القاريء ويكون قصير لكن فيه من الخير الكثير....


    تاسعاً... ارجو عدم رفع اكثر من موضوعين فى اليوم على المنتدى الاسلامى وفروعه لاأعطاء فرصه لباقى الاعضاء ولتنوع الموضوعات والافكار ........


    عاشرا...ارجو الاهتمام بالردود ومتابعة العضو للمواضيع التي يضعها.



    اوصيكم اخوتي واخواتي بكاتبة المواضيع التي تتضمن المعلومه القيمه
    من اجل الاستفاده منها اللهم ارزقنا الاخلاص في العمل


    وأخيرا ... يعلم الله سبحانه وتعالى أني لم أحدد مثل هذه الشروط إلا رغبة مني ومن كثير من الأعضاء في أن يكون القسم الإسلامي قسما يعمل على خدمة هذا الدين وفق منهج صحيح بعيد عن الغلو أو التفريط



    ملاحظة : للراغبين في التأكد من صحة مايكتبون من أيآت أو أحاديث ..
    يمكنهم عمل ذلك باستخدام الرابط الموجود أدناه ..


    صـفـحـة البـواحـــث..


    من هذه الصفحة تستطيع البحث في أفضل المصادر الإسلامية والإنترنت:
    القرآن والتفسير والحديث والفقه والفتاوى والخطب والمحاضرات والدروس
    والصوتيات والدوريات والكتب


    http://sultan.org/b/


    وختاما أسأل الله للجميع التوفيق والسداد وأن يمن الله عليكم بحفظه


    سلامي مسك ختامي


    جزاااكم الله خيرااا..وكفاااكم الله شرااا..وزااادكم برااا



    قال أبن القيم رحمه الله
    أربعة أشياء تمرض الجسم
    الكلام الكثير . النوم الكثير. والأكل الكثير .والجماع الكثير
    وأربعة أشياء تهدم البدن
    الهم . الحزن . الجوع . السهر
    وأربعة تيبس الوجه وتذهب ماء الوجه وبهجته
    الكذب . الوقاحة . كثرة السؤال عن غير علم . كثرة الفجور
    أربعة تزيد في ماء الوجه وبهجته
    التقوى . الوفاء . الكرم . المروءة
    وأربعة تجلب الرزق
    قيام الليل . وكثرة الاستغفار بالأسحار . تعاهد الصدقة . والذكر أول النهار وأخره
    وأربعة تمنع الرزق
    نومه الصحبة . وقلة الصلاة . الكسل . الخيانة


    هل ما نحن فيه أزمة أخلاق ام هي اخلاق الأزمة ؟؟؟

    لن تهزم أمة نصرها الله ولن تركع أمة قائدها محمدا



    ادارة المنتديات الاسلاميه





    المصدر: منتديات الوليد بن طلال - من قسم: سلامٌ عليك يارسول الله ( أشهد أنك قد بلغت الرسالة وأديت الأمانة )







    آخر تعديل egy950 يوم 29/11/2009 في 03:02 AM.
    avatar
    بازار فلسطين

    المساهمات : 206
    تاريخ التسجيل : 22/08/2010

    رد: مواضيع عامة

    مُساهمة من طرف بازار فلسطين في الإثنين أغسطس 23, 2010 9:33 am

    بارك الله فيكم
    جزاكم الله خيرا
    تقبـــلوا تحياإآأإآتــــي

    من الأذكار اليومية: رضيت بالله رباً ، وبالإسلام ديناً ، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً..(ثلاث مرات)



    سعدت بانواركم المتلائلئه و مسك كلماتكم فانتم دائما ذو روائح عطرة تفوح وتملاء جنبات الوليد بن طلال حفظه الله منتدانا الغالى ..فلكم كل التقديرواقول لك رسالتى فى يوم المذيد
    يارسالة الجمعة انثرى اليوم عبيرا من زهور بلغى احبتى منى سلاما وذكريهم بالصلاة على الرسول واخبريهم ان فى سورة الكهف نور ونبئيهم بساعة القبول عسى ان يشملنا الدعاء نحن واصحاب القبور فنحظى بالاستجابة من رب غفور
    جزاكم الله خيرا وجعلها لكم في ميزان حسناتكم

    اسمح لي ابدي اعجابي بقلمك وتميزك واسلوبك الراقي وتالقك
    أهلا ومرحبا بكم بالمنتديات الاسلاميه لتنعم بجنة الفردوس نزلا
    ونشكركم لدوام التواصل


    لتميزكم الدائم اهديكم هديه رائعه

    لتحميل المكتبة الشاملة الإصدار الثالث
    http://www.shamela.ws/downloads/e-shamela.rar

    يشرفنى زيارة هذا الموضوع

    (المكتبة الشاملة ......)http://www.qwled.com/vb/t121293.html#post1520008




    avatar
    بازار فلسطين

    المساهمات : 206
    تاريخ التسجيل : 22/08/2010

    رد: مواضيع عامة

    مُساهمة من طرف بازار فلسطين في الإثنين أغسطس 23, 2010 9:51 am

    أسباب تعينك لذخول الجنة


    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته



    هناك أعمال صالحة تعينك إن شاء الله على دخول الجنة، ولكن لا بد أن ينتبه قبل الشروع في ذكر بعض المعينات إلى أن الجنة لا يدخلها إلا مؤمن،


    فالإيمان شرط في دخولها، قال الله تعالى: وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أُولَـئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ [البقرة:82]. أما المعينات على دخول الجنة فمنها:



    الأول: التقوى:



    وهي الفائدة المرجوة من صيام رمضان. قال الله تعلى: إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ [الذاريات:15].



    وقال تعالى: تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقِيّاً[مريم:63].
    والتقوى: ( أن تجعل بينك وبين الله وقاية، وذلك بامتثال أوامره واجتناب نواهيه ).




    الثاني: الثبات والاستقامة ظاهراً وباطناً حتى الممات:




    قال الله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ [فصلت:30].



    وفي الحديث الشريف: { قل آمنت بالله ثم استقم } [رواه مسلم].
    والثبات والاستقامة معناهما: ( لزوم طاعة الله حتى الممات ).



    الثالث: اتخاذ الرسول صلي الله عليه و سلم قدوة ومنهاج حياة:



    قال الله تعالى: وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَن يَتَوَلَّ يُعَذِّبْهُ عَذَاباً أَلِيماً [الفتح:17].




    وقال صلي الله عليه و سلم : { كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى } قيل: ومن يأبى يا رسول الله؟ قال: { من أطاعني دخل الجنة، ومن عصاني فقد أبى } [رواه البخاري].




    ومعنى أن نتخذ الرسول صلي الله عليه و سلم قدوة أي: ( بإقامة سلوك المسلم وجميع تصرفاته القولية والعملية وفق ما جاء به صلي الله عليه و سلم من ربّه على وجه الاتباع له والقبول منه باعتباره رسول الله )
    قال الله تعالى: لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ [الأحزاب:21].




    الرابع: التوبة الصادقة الى الله:




    قال الله تعالى: إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئاً [مريم:60].


    والتوبة بمعناها: ( التخلي عن سائر الذنوب والمعاصي، والندم على كل ذنب سالف، والعزم على عدم العودة إلى الذنب في مقبل العمر ).



    الخامس: طلب العلم لوجه الله تعالى ولمرضاته:



    قال: {.. صلي الله عليه و سلم ومن سلك طريقاً يلتمس فيه علما سهّل الله له طريقاً إلى الجنة } [رواه مسلم]. ويمكن تطبيق هذا المعين في شهر رمضان بعدة صور:


    1- التفقه في أحكام الصيام.
    2- معرفة حال السلف في رمضان.
    3- تفسير آيات الصيام ومعرفة معانيها.
    4- الإلمام بالحوادث التاريخية في رمضان.


    السادس: الأخلاق الحسنة مع الناس:


    قال صلي الله عليه و سلم : { أكثر ما يدخل الناس الجنة تقوى الله وحسن الخلق.. }


    { وكان صلي الله عليه و سلم خلقه القرآن } [رواه مسلم].
    والأخلاق معناها: ( التحلي بالفضائل والتخلي عن الرذائل ).




    السابع: التشهد بعد الوضوء:



    قال صلي الله عليه و سلم : { ما منكم من أحد يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقول: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله؛ إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء } [رواه مسلم].



    الثامن: الذهاب إلى المسجد لأداء الصلوات الخمس أو غيرها من الطاعات:



    قال صلي الله عليه و سلم : { من غدا إلى المسجد أو راح أعدّ الله له في الجنة نزلاً كلما غدا أو راح } [رواه مسلم].



    التاسع: عيادة المريض أو زيارة أخ في الله عز وجل:



    قال صلي الله عليه و سلم : { من عاد مريضاً أو زار أخاً له في الله ناداه مناد من السماء: أن طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الجنة منزلاً } [رواه الترمذي].




    العاشر: محاكاة الأذان بإخلاص لله تعالى: بأن تقول مثلما يقول المؤذن.



    قال صلي الله عليه و سلم : { إذا قال المؤذن: الله أكبر فقال أحدكم: الله أكبر، ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله، قال: أشهد أن لا إله إلا الله، ثم قال: أشهد أن محمداً رسول الله، قال: أشهد أن محمداً رسول الله، ثم قال: حي على الصلاة، قال: لا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: حيّ على الفلاح، قال: لا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: لا إله إلا الله، قال: لا إله إلا الله من قلبه دخل الجنة } [رواه مسلم].




    الحادي عشر: صلاة ركعتين بعد الوضوء:



    عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه و سلم : { ما من أحد يتوضأ فيحسن الوضوء، ويصلي ركعتين يقبل بقلبه ووجهه عليها، إلا وجبت له الجنة } [رواه مسلم].



    الثاني عشر: كثرة النوافل:



    عن ربيعة بن أسحب قال: كنت أبيت مع رسول الله صلي الله عليه و سلم فآتيه بوضوئه وحاجته، فقال لي: { سلني؟ } فقلت: أسألك مرافقتك في الجنة، فقال: { أو غير ذلك؟ } فقلت: هو ذاك، قال: { فأعني على نفسك بكثرة السجود } [رواه مسلم].



    الثالث عشر: كفالة اليتيم:



    قال صلي الله عليه و سلم
    : { أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا. وقال بإصبعيه السبابة والوسطى } [رواه البخاري].



    الرابع عشر: إفشاء السلام، وإطعام الطعام، والصلاة بالليل:



    قال صلي الله عليه و سلم : { يا أيها الناس، أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وصلوا بالليل والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام } [رواه ابن ماجه].



    الخامس عشر: قراءة آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة:



    قال رسول الله صلي الله عليه و سلم : { من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة لم يحل بينه وبين دخول الجنة إلا الموت } [أخرجه النسائي وابن السني].



    السادس عشر: سيد الاستغفار:




    { اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك.. } الخ الحديث رواه البخاري عن شداد بن أوس ثم قال: { ومن قالها في النهار موقناً بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة، ومن قالها بالليل وهو موقن بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة }.



    السابع عشر: المحافظة على الوضوء:



    بمعنى ( المداومة على التطهر عند كل حدث ).



    قال صلي الله عليه و سلم لبلال: { يا بلال، حدثني بأرقى عمل عملته في الإسلام؟ فإني سمعت دفّ نعليك بين يدي في الجنة. قال: ما عملت عملاً أرجى من أني لم أتطهر في ساعة من ليل أو نهار إلا صليت بذلك الطهور ما كتب لي أن أصلي } [رواه البخاري ومسلم].



    الثامن عشر: إماطة الأذى عن طريق المسلمين:



    قال صلي الله عليه و سلم : { لقد رأيت رجلاً يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق كانت تؤذي الناس } [رواه مسلم].



    التاسع عشر: الكلمة الطيبة:



    قال صلي الله عليه و سلم : { في الجنة غرف يرى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها }؛ فقال أبو مالك الأشعري: لمن هي يا رسول الله؟ قال: { لمن أطاب الكلام، وأطعم الطعام، وبات قائماً والناس نيام } [رواه الطبراني والحاكم].




    العشرون: مجموعة أعمال صالحة إذا اجتمعت في المسلم في يوم دخل الجنة:



    أ- الصيام.
    ب- اتباع جنازة.
    جـ- عيادة مريض.
    د- إطعام مسكين.



    والدليل على ذلك:


    حديث أبي هريرة رضي الله عنة قال: قال رسول الله صلي الله عليه و سلم : { من أصبح منكم اليوم صائماً؟ } قال أبو بكر: أنا. قال: { فمن تبع منكم اليوم جنازة؟ } قال أبو بكر: أنا. قال: { فمن أطعم اليوم مسكيناً؟ } قال أبو بكر: أنا. قال: { فمن عاد منكم اليوم مريضاً؟ } فقال أبو بكر: أنا. قال رسول الله صلي الله عليه و سلم : { ما اجتمعن في امرئ إلا دخل الجنة } [رواه مسلم].



    هذه عشرون وسيلة تعين المسلم على الفوز بالجنة إن شاء الله، كما أن في استحضار نعيمها دافعاً للعمل الصالح.



    قال صلي الله عليه و سلم : { إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة } [رواه البخاري].


    وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.



    اسال الله العظيم ان يرزقني و اياكم الجنة
    و لا تنسوني من صالح دعائكم


    اللهم امين



    و السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة


    المصدر: منتديات الوليد بن طلال - من قسم: سلامٌ عليك يارسول الله ( أشهد أنك قد بلغت الرسالة وأديت الأمانة )


    avatar
    بازار فلسطين

    المساهمات : 206
    تاريخ التسجيل : 22/08/2010

    رد: مواضيع عامة

    مُساهمة من طرف بازار فلسطين في الإثنين أغسطس 23, 2010 1:10 pm

    *·~-.¸¸,.-~*بسم الله الرحمن الرحيم*·~-.¸¸,.-~*
    الموضوع مبين من عنوانه

    حـكـمــة اليــوم


    وطبيعة هذا الموضوع ، هو ان يقوم كل يوم اي عضو بطرح حكمة ، ولا يهم هذه الحكمة كانت باللهجة المحلية او الفصحى .
    أتمنى أن يلقى قبولكم والتفاعل من قبلكم ,,
    وهذي مشاركتي لهذا اليوم




    حكــــــمه الــــــــيوم



    من أراد زاداً فالتقوى تكفيه


    من أراد عزاً فالإسلام يكفيه



    من أراد عدلاً فحكم الله يكفيه


    من أراد أنيساً فذكر الله يكفيه


    من أراد جليساً فالقرآن يكفيه


    من أراد واعظاً فالموت يكفيه


    من أراد غناً فالقناعة تكفيه


    من أراد زينة فالحلم يكفيه


    من أراد راحة فالآخرة تكفيه


    من أراد جمالاً فالأخلاق تكفيه


    من أراد نوراُ فذكر الله يكفيه


    ومن لم يكفيه ذلك كله فالنار تكفيه








    اللهم ارزقنا قبل الموت توبة وعند الموت شهاده وبعد الموت جنة ونعيماً





    Eng Mamdouh Egyptian 2010



    المصدر: منتديات الوليد بن طلال - من قسم: سلامٌ عليك يارسول الله ( أشهد أنك قد بلغت الرسالة وأديت الأمانة )


    avatar
    بازار فلسطين

    المساهمات : 206
    تاريخ التسجيل : 22/08/2010

    رد: مواضيع عامة

    مُساهمة من طرف بازار فلسطين في الإثنين أغسطس 23, 2010 2:37 pm

    رمضان فرصة للشباب .. فأغتنموه ....






    رمضان فرصة للشباب




    رمضان فرصة للشباب

    الحمد لله الذي جعل شهر رمضان موسماً للأجور والأرباح ، والصلاة والسلام على نبي الهُدى والفلاح ، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم السرور والأفراح .. أما بعد
    * حديثي إليك – أخي الشاب – حديث أخ لأخيه ، ومحبٍّ لحبيبه ، وصديق مشفق ناصح لصديقه ، يريد له الخير ، ويرجوا له الفوز والفلاح .
    فأرعني سمعك ، وافتح لكلماتي قلبك ، ولا تنظر إلى عيب الناصح ، بل انظر فيما يدعوك إليه ، فإن كان خيراً قبلتَه ، وإن كان غير ذلك فلستُ عليك بوكيل .
    * أخي الحبيب ، ماذا أعددت لنفسك في شهر رمضان ؟ ذلك الشهر العظيم الذي تُفَتَّح فيه أبواب الجنة ، وتُغَلَّقُ أبواب النار ، وتُسَلْسًلُ الشياطين ، وفيه يعتِقُ الله عباده الصالحين من النار .
    * هل عزمت فيه على التوبة ؟ وهل قررت العودة والأوبة ؟ وهل نويت التخلص من جميع المعاصي والمنكرات ، وفتح صفحة جديدة مع ربِّ الأرض والسموات ؟ وهل خططت لبرنامجك التعبدي اليومي في هذا الشهر ؟ وبماذا ستستقبل أيامه ولياليه ؟
    أسئلة لا بد من الإجابة عليها بكل صدق وأمانة ،ومصارحة للنفس في ذلك حتى لا يدخل الشهر ويخرج بلا عبادة ولا طاعة ، وتضيع أيامه وساعاته هباء منثوراً .

    ابدأ بالتوبة

    * أخي الشاب! لست أتهمُك بنصيحتي إياك أن تبدأ بالتوبة ، فالتوبة هي بداية الطريق ونهايته ، وهي المنزلة التي يفتقر إليها السائرون إلى الله في جميع مراحل سفرهم وهجرتهم إليه سبحانه .
    * فليست التوبة – إذن – من منازل العصاة والمخلِّطين فحسب كما يظن كثير من الناس فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم – وهو سيد الطائعين وإمام العابدين – (( يا أيها الناس ! توبوا إلى الله ، فإني أتوب إليه في اليوم مائة مرة )) [رواه مسلم].
    * ولما أمر الله عباده بالتوبة ناداهم باسم الإيمان فقال سبحانه : { وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } [ النور:31] ، ونحن جميعاً ذوو ذنوب وأخطاء ومخالفات ، فمن منا لا يخطئ ؟ ومن منا لا يُذنب ؟ ومن منا لا يعصي ؟
    * والله سبحانه غفَّار الذنوب ، يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل ، ويفرح بتوبة التائبين وندم العصاة والمذنبين ، ولذلك فقد جعل سبحانه للتوبة باباً من قِبَلِ المغرب عرضُه أربعون سنة ، لا يُغْلِقُه حتى تطلع الشمس من مغربها ، كما قال الصادق المصدوق .[رواه أحمد والترمذي وقال:حسن صحيح ].
    * والتوبة – أخي الشاب – أمر سهل ميسور ، ليس فيه مشقة ، ولا معاناة عمل ، فهي امتناع وندم وعزم ؛ امتناع عن الذنوب والمخالفات ، وندم على اقترافها في الماضي ، وعزم على عدم العودة إليها في المستقبل .

    أهمية الوقت

    * أخي الشاب ! إذا ندمت على ما فات ، وتركت المخالفات والذنوب في المستقبل ، توجَّب عليك بعد ذلك الاهتمام بعمرك ، وإصلاح وقتك الحاضر الذي بين ما مضى وما يُستقبل ، فإنك إن أضعته أضَعْتَ سعادتك ونجاتك ، وإن حفظته بما ذكرت نجوت وفُزْتَ بالراحة واللذة والنعيم .
    * قال الإمام ابن الجوزي : رأيت عموم الخلائق يدفعون الزمان دفعاً عجيباً ؛ إن طال الليل فبحديث لا ينفع ، أو بقراءة كتاب سمر . وإن طال النهار فبالنوم ، وهم في أطراف النهار على نهر دجلة أو في الأسواق !! فشبهتهم بالمتحدثين في سفينة وهي تجري بهم ، وما عندهم خبر ، ورأيت النادرين قد فهموا معنى الوجود ، فهم في تعبئة الزاد والتأهب للرحيل .. فالله الله في مواسم العمل ، والبدار البدار قبل الفوات .
    * وقال أيضاً : ينبغي للإنسان أن يعرف شرف زمانه وقدر وقته ، فلا يضيع منه لحظة في غير قرية ، ويقدم الأفضل فالأفضل من القول والعمل ، ولتكن نيته في الخير قائمة من غير فتور بما لا يعجز عنه البدن من العمل ، وقد كان جماعة من السلف يبادرون اللحظات ، فنُقل عن عامر بن عبد قيس أن رجلاً قال له : كلِّمني ، فقال له : أمسك الشمس !!
    * ودخلوا على بعض السلف عند موته وهو يصلي ، فعاتبوه على ذلك فقال : الآن تطوى صحيفتي !!
    * فإذا علم الإنسان – وإن بالغ في الجد – أن الموت يقطعه عن العمل ، عمِل في حياته ما يدوم له أجره بعد موته .

    صّوَرٌ من اجتهاد السلف

    * هذه – أخي الشاب – نماذج مضيئة وصور مشرقة تشير إلى اجتهاد سلفنا الكرام في عبادة الله تعالى وطاعته ، لعلك إن نظرت فيها أورثك ذلك علوّ الهمة والإقبال على العبادة :
    1- صلى النبي صلى الله عليه وسلم حتى تفطَّرت قدماه ، فراجعوه في ذلك فقال : (( أفلا أكون عبداً شكوراً )) [متفق عليه].
    2- وكان أبو بكر رضي الله عنه كثير البكاء وبخاصة في الصلاة وعند قراءة القرآن .
    3- وكان في خدِّ عمر رضي الله عنه خطَّان أسودان من كثرة البكاء .
    4- وكان عثمان رضي الله عنه يختم القرآن في ركعة .
    5- وكان علي رضي الله عنه يبكي في محرابه حتى تَخْضَل لحيته بالدموع ، وكان يقول : يا دنيا غرِّي غيري ، قد طلَّقتُك ثلاثاً لا رجعة فيه !
    6- وكان قتادة يختم القرآن في كل سبع دائماً وفي رمضان في كل ثلاث ، وفي العشر الأواخر في كل ليلة .
    7- وكان سفيان الثوري يبكي الدم من الخوف !
    8- كان سعيد بن المسيب ملازماً للمسجد ، فلم تَفُتْه صلاة في جماعة أربعين سنة !!

    رمضان فرصة للشباب

    * أخي الشاب !
    * إن تجار الدنيا لا يألون جهداً ، ولا يدّخرون وسعاً في اغتنام أي فرصة ، وسلوك أيِّ سبيل يدرُّ عليهم الربح الكثير ، والمكسب الوفير ، فلماذا لا تتاجر أنت مع الله ؟ فتسابق إلى الطاعات والأعمال الصالحات ، لتفوز بالربح الوفير والثواب الجزيل منه سبحانه وتعالى .
    * ورمضان – أخي الشاب – من أعظم الفرص التي يجب أن يشمر لها المشمرون ، ويَعُدَّ لها عُدَّتها المتقون ، ولا يغفل عن اقتناصها المتيقظون ، فهو شهر مغفرة الذنوب ، والفوز بالجنة ، والعتق من النيران ، لمن سلم قلبه ، واستقامت جوارحه ، ولم يُضَيَّع وقته فيما يضرّ أو فيما لا يفيد .
    * وإليك – أخي الشاب – بعض الأمور التي تُعينك على اغتنام أوقات هذا الشهر وإعمارها بالأعمال الصالحات :
    1- الصيام عبادة وليس عادة :
    * قال النبي صلى الله عليه وسلم (( من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه )) [ متفق عليه ] ، ومعنى قوله : (( إيماناً )) أي : إيماناً بالله وبما أعده من الثواب للصائمين . ومعنى قوله : (( احتساباً )) أي : طلباً لثواب الله ، لم يحمله على ذلك رياء ولا سمعة ، ولا طلب مال ولا جاه .
    2- رمضان نعمة يجب شكرها :
    * تأمل – أخي الشاب – في الذين أدركهم الموتُ قبل دخول شهر رمضان ، فقد انقطعت أعمالهم وطُويت صحائفهم ، فلا يستطيعون اكتساب حسنة واحدة ، ولا فعل معروف وإن كان يسيراً .
    * أما أنت – أخي الشاب – فقد مد الله في عمرك حتى أدركت هذا الشهر العظيم ، وهيَّأك لاكتساب هذا الثواب وتلك الأجور . وهذا – والله – نعمة كبرى ينبغي شكرها ، والثناء على الله تعالى بإسدائها .
    3- النوم والسهر :
    * أخي الحبيب ، إذا قضيت نهار رمضان في النوم ، وليله في السهر واللعب ، حُرمت أجر الصيام والقيام ، وخرجت من الشهر صفر اليدين ، فهي - والله – أيام معدودة ، وليال مشهودة ، ما تُهل علينا إلا وقد آذنت بانصرام ، فاجتهد فيها – رحمك الله – بالطاعة والعبادة تفز باللذة والنعيم غداً . وإياك أن يدركك الشهر وأنت في غفلة ، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( رغم أنف رجل دخل عليه رمضان ، ثم انسلخ قبل أن يغفر له )) [ رواه الترمذي والحاكم وصححه الألباني ] .
    4- تلاوة القرآن :
    * رمضان شهر القرآن ، وقد كان السلف إذا دخل رمضان يجتهدون في قراءة القرآن ويقدمونها على كل عبادة ، حتى رُوي عن بعضهم أنه كان يختم القرآن كل ليلة ، فاجتهد رحمك الله في تلاوة القرآن في هذا الشهر ، واقرأ بترسُّل وترتيل وتدبر وخشوع ، والتزم بأحكام التلاوة ما استطعت .
    5- قيام الليل :
    * قيام الليل سنة مؤكدة في غير رمضان ، وهو أشد تأكيداً في رمضان ، وهو صلاة التراويح التي يصليها الناس في المساجد ، فينبغي الحرص عليها وإتمامها كاملة مع الإمام ، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( من قام مع إمامه حتى ينصرف كتب له قيام ليلة )) [ رواه أهل السنن وقال الترمذي :حديث صحيح ]
    6- الصدقة :
    * الصدقة في رمضان لها مزية وفضيلة عن غيره من الشهور ، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل رمضان أجود بالخير من الريح المرسلة ، فاحرص على التصدُّق في هذا الشهر والجود بما عندك .
    7- تفطير الصائمين :
    * واحرص كذلك على تفطير الصائمين ، وإطعام الفقراء والمساكين ، فقد قال صلى الله عليه وسلم : (( من فطَّر صائماً كان له مثل أجره )) [رواه أحمد والترمذي وصححه]
    8- لزوم المساجد :
    * خير بقاع الأرض المساجد ، فاحرص على صلاة الجماعة في المساجد ، وانتظار الصلاة بعد الصلاة ، ولا تدع شيئاً من النوافل ، فإنها تسدُّ خلل الفرائض ، وتوجب محبة الله تعالى ؛ قال تعالى في الحديث القدسي : (( ولا يزال عبدي يتقرب إليَّ بالنوافل حتى أحبه )) [رواه البخاري].
    9- العمرة في رمضان :
    * للعمرة في رمضان فضل كبير ، فقد فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (( عمرة في رمضان تعدل حجة – أو قال حجة معي )) [ رواه البخاري].
    10- العشر الأواخر :
    * احرص – أخي الشاب – على أن يكون اجتهادك في العشر الأواخر أكثر من اجتهادك فيما قبلها ، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر أيقظ أهله ، وأحيا ليله ، وجدَّ وشدَّ المئزر .[متفق عليه].
    11- ليلة القدر :
    * تحرَّ ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان ، وبخاصة في ليالي الوتر منها ، فأحي الليالي بالعبادة من صلاة وقيام وقراءة قرأن وذكر ودعاء وغير ذلك من الطاعات ، فإن ثواب العبادة في هذه الليلة أفضل من ثواب العبادة في ألف شهر ليس فيها ليلة القدر .
    12- غضُّ البصر :
    * غضُّ البصر عبادة قل العمل بها ، فلم لا تحيي هذه الفريضة العظيمة .
    13- الذكر :
    * كن ذاكراً لله على كل حال ، فقد فاز الذاكرون بخيري الدنيا والآخرة .
    14- الدعاء :
    * الدعاء هو العبادة ، وهو دليلٌ على افتقار العبد إلى ربِّه وضرورته إليه في كل حال ، وقد سماه الله تعالى عبادة في قوله : { وَقَالَ رَبُّكُمْ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ } [غافر:60]. فأين أنت – أخي الشاب – من عبادة الدعاء ؟
    15- الاعتكاف :
    * وهو لزوم المسجد والانفراد لطاعة الله ، فلا تضيَّع أيام اعتكافك وساعاته في اللغو والكلام في سفاسف الأمور ، فيكون الذي لم يعتكف أفضل منك !!
    16- الطعام والشراب :
    * إياك وكثرة الطعام أو الشراب فإنها تؤدي إلى التراخي والفتور والتكاسل عن العبادة .
    17- منكرات يجب اجتنابها :
    * إقلاعك عن التدخين في نهار رمضان دليل على قوة عزيمتك ، فلم لا تمتنع عنه بالكلية في الليل والنهار ؟!
    * إياك وسماع الغناء ، فإنه يفسد القلب ، وينبت فيه الرعونة وقلة الغيرة .
    * اجعل من شهر رمضان فرصة للتخلص من أسرِ مشاهدة المسلسلات والأفلام والمسابقات والبرامجالتافهة .
    * إياك وكثرة المزاح والضحك ، فإنها يورثان قسوة القلب والغفلة عن ذكر الله .
    * لا تصاحب الأشرار الفارغين ، فإنك إن صاحبتهم كنت مثلهم .
    * شرُّ بقاع الأرض الأسواق ، فإياك والتواجد فيها لغير حاجة .
    * الخلوة والاختلاط بالنساء الأجنبيات من أكبر أسباب الشرور والفساد والعقوبات العامة ؛ فاحذر من ذلك .
    * إياك ومنكرات اللسان ، فإنها تُضعف ثواب الصيام جداً ، قال صلى الله عليه وسلم : (( من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل ، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه )) [ رواه البخاري].

    وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .



    اسأل الله لنا ولجميع المسلمين تقبل صيامنا وقيامنا انه سميعٌ مجيب








    قل لمن يحمل هما أن همك لا يدوم....مثلما تفنى السعاده هكذا تفنى الهموم



    لا غشاك الليل وأسرف بك "الحزن العميق"




    المصدر: منتديات الوليد بن طلال - من قسم: الخيمة الرمضانية1431


    avatar
    بازار فلسطين

    المساهمات : 206
    تاريخ التسجيل : 22/08/2010

    رد: مواضيع عامة

    مُساهمة من طرف بازار فلسطين في الإثنين أغسطس 23, 2010 2:52 pm


    العمرة في رمضان




    العمرة في رمضان
    دعا الله عباده إلى الاستباق في الخيرات ، والمسارعة إلى القربات طلباً لثوابه ومغفرته ، فقال سبحانه : {فاستبقوا الخيرات إلى الله مرجعكم جميعًا} (المائدة 48) ، وقال جل وعلا :{وسارعوا إلى مغفرة من ربكم} ( آل عمران :133
    ) .


    ومن أعظم ميادين المنافسة والمسابقة إلى الخيرات قَصْدُ بيت الله الحرام لأداء العمرة ، لما في ذلك من الأجر العظيم ، وتكفير الخطايا والسيئات ، وقد قال - صلى الله عليه وسلم- : (العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما ) متفق عليه ، وفي حديث آخر يقول عليه الصلاة والسلام : (تابعوا بين الحج والعمرة, فإنهما ينفيان الفقر والذنوب, كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة ) رواهأحمد وغيره
    .


    والعمرة في رمضان لها مزية ليست في غيره ، فقد جاء الترغيب فيها ، وبيان فضلها وثوابها ، وأنها تعدل حجة في الأجر والثواب ، ففي "الصحيحين" من حديثابن عباس رضي الله عنهما أن النبي - صلى الله عليه وسلم- قاللأم سنان الأنصارية حين لم يكتب لها الحج معه صلى الله عليه وسلم: (فعمرة في رمضان تقضي حجة، أو حجة معي
    ) .


    وفي روايةأحمد والترمذي : (عمرة في رمضان تعدل حجة
    ) .


    وعلى هذا درج السلف الصالح فكان من هديهم الاعتمار في رمضان كما ثبت عن سعيد بن جبير ومجاهد " أنهما كانا يعتمران في شهر رمضان من الجعرانة" ، وروي عنعبد الملك بن أبي سليمان أنه قال : "خرجت أناوعطاء في رمضان فأحرمنا من الجعرانة
    " .


    وهو ما يفسر لنا سر تنافس المسلمين في هذا الشهر الكريم في هذه الطاعة ، وتسابقهم إلى بيت الله الحرام لأداء هذه الشعيرة ، وكأنك بهذا المشهد العظيم في موسم حج كبير
    .


    لذا كان لا بد من التذكير بشيء من أحكام العمرة ، وبيان صفتها وأعمالها وهي على الإجمال إحرام ، وطواف ، وسعي ، وحلق أو تقصير
    .


    فإذا أراد المسلم العمرة فإنه يسُنَّ له أن يغتسل ويتطيب ، ثم يلبس ملابس الإحرام ، بعد أن يتجرد من لبس المخيط ، كالسراويل ونحوها
    .


    ويسن للرجل أن يلبس إزارًا ورداء ، أما المرأة فتلبس ما شاءت من الثياب ، بشرط أن تكون ساترة لا زينة فيها ؛ ويحرم عليها لبس النقاب ، لكن إذا مر بها الرجال ، أسدلت على وجهها ما تستره به ، كما يحرم عليها لبس القفازين
    .


    ثم يصلّي المعتمر ركعتين ينوي بهما سنة الوضوء ، وليس هناك صلاة خاصة للإحرام ؛ فإذا فرغ من الصلاة أحرم ملبيًا ، فيقول : لبيك عمرة ، ثم يشرع في التلبية ، فيقول : لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك
    .

    وينبغي للمحرم الإكثار من التلبية ، لأنها الشعار القولي لهذا النسك ، خاصة عند تغير الأحوال والأزمان ، كأن يعلو مرتفعاً أو ينزل منخفضاً ، أو يقبل الليل ويدبر النهار ، ونحو ذلك ؛ ويستمر في التلبية إلى أن يشرع في الطواف .


    فإذا وصل إلى المسجد الحرام قدم رجله اليمنى قائلاً : " بسم الله ، والصلاة والسلام على رسول الله، اللهم اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب رحمتك " ، ويدخل بخشوع وخضوع وتعظيم لله عز وجل ، مستحضراً نعمة الله عليه وفضله بتيسير الوصول إلى بيته الحرام
    .

    ثم يتقدم نحو الحجر الأسود مبتدءاً طوافه منه ، فيستلمه ويقبله إن استطاع ، وإلا أشار إليه من بعيد بيده اليمنى قائلاً : " بسم الله ، الله أكبر " ، ولا يزاحم غيره للوصول إليه ، ويطوف سبعة أشواط مبتدئًا بالحجر الأسود ومنتهيًا إليه ، مكبراً مع بداية كل شوط ، ويُسن استلام الركن اليماني في كل شوط - وهو الركن الذي يسبق الحجر الأسود – إن تيسر له ذلك ، ولا يشرع تقبيله، ولا الإشارة إليه عند تعذر استلامه؛ ويقول بين الركن اليماني والحجر الأسود : {ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار} (البقرة:201) .


    ويقول في طوافه ما تيسر من ذكر ودعاء وقراءة قرآن ، وليس هناك دعاء أو ذكر مخصص لكل شوط
    .


    والسُّنَّة في هذا الطواف أن يضطبع في جميع الأشواط ، ويرمل في الأشواط الثلاثة الأولى منه ؛ والاضطباع : أن يبرز كتفه الأيمن ، فيجعل وسط ردائه تحت إبطه ، وطرفيه على كتفه الأيسر ، والرمل: الإسراع في المشي مع مقاربة الخطا ؛ فإذا تمت الأشواط السبعة تقدم إلى مقامإبراهيم ، وقرأ قوله تعالى: {واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى} (البقرة:125) ، ثم يصلى ركعتين خلف المقام ، إن تيسر ، وإلا ففي أي مكان من المسجد
    .


    ثم يتوجه بعد ذلك إلى المسعى ، فإذا دنا من الصفا، قرأ قوله تعالى : {إن الصفا والمروة من شعائر الله} (البقرة:158) ، ثم يصعد على الصفا حتى يرى الكعبة ، فيستقبلها ويرفع يديه ويدعو بما شاء ؛ وكان من دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم- : " لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، لا إله إلا الله وحده، أنجز وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده " ، يكرر ذلك ثلاث مرات ، ويدعو بينها
    .


    ثم ينزل من الصفا متجهاً إلى المروة ، ويسرع بين الميلين الأخضرين ، من غير أن يزاحم غيره ، فإذا وصل إلى المروة صعد واستقبل القبلة ورفع يديه، وقال ما قاله على الصفا، غير أنه لا يقرأ {إن الصفا والمروة} مرة أخرى
    .


    وبذلك يكون قد أنهى شوطًا من أشواط السعي السبعة
    .


    ثم ينزل عائداً إلى الصفا ، ماشياً في موضع المشي ، مسرعاً في موضع الإسراع وهكذا حتى يتم سبعة أشواط ، مبتدأً بالصفا منتهياً بالمروة
    .


    فإذا أتم السعي حلق رأسه أو قصره ، والحلق أفضل، وهذا في حق الرجل ، أما المرأة فتقصر ولا تحلق ، وتقصيرها يكون بأخذ قدر أٌنملة من أطراف شعرها
    .


    وبالحلق أو التقصير ، تكون قد تمت أعمال العمرة ، ويكون المعتمر قد تحلل من إحرامه ، وحلَّ له ما كان محرمًا عليه من قبل من محظورات الإحرام
    .


    وختاماً ينبغي على المسلم أن لا يضيع هذه الفرصة ، وأن يغتنم شرف الزمان والمكان ، فيكثر من نوافل العبادات والطاعات ، وخصوصاً في هذا الشهر المبارك ، وفي هذا المكان المبارك ، فقد قال - صلى الله عليه وسلم - : (صلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام، وصلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة ألف فيما سواه ) رواهأحمد ، وليحذر كل الحذر من أي مخالفة أو معصية قد تذهب بأجره ، ويعود معها محملاً بالأوزار والآثام ، فكما الحسنة تضاعف في هذا المكان ، فإن السيئة فيه ليست كالسيئة في غيره ، وقد قال سبحانه : { وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ} ( الحج :25) ، وفي الحديث : (أبغض الناس إلى الله ثلاثة .... وذكر منهم : " ملحد في الحرم " ) رواهالبخاري
    .


    وفقنا الله وإياك لصالح القول والعمل وتقبل منا ومنك



    المصدر: منتديات الوليد بن طلال - من قسم: الخيمة الرمضانية1431









    avatar
    بازار فلسطين

    المساهمات : 206
    تاريخ التسجيل : 22/08/2010

    رد: مواضيع عامة

    مُساهمة من طرف بازار فلسطين في الإثنين أغسطس 23, 2010 3:00 pm

    ليــــــــــــــــلة القـــــــــــــــــــــدر

    --------------------------------------------------------------------------------


    ليــــــــــــــــلة القـــــــــــــــــــــدر











    ليلة القدر


    الحمد لله ربّ العالمين وصلوات الله البر الرحيم والملائكة المقربين على سيدنا محمد أشرف المرسلين وعلى جميع إخوانه الأنبياء والمرسلين من ءادم فمن دونه، وبعد فقد قال الله تبارك وتعالى: {إنّا أنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أمْرٍ حَكِيمٍ} [سورة الدخان ءاية 3-4].

    المعنى أن الله أنزل القرءان في ليلة مباركة أي في ليلة القدر، هو القرءان كان في اللوح المحفوظ، كان في الذكر، أي اللوح المحفوظ ثم بعد أن تمّ لسيدنا محمد من العمر أربعون سنة أنزل الله تبارك وتعالى أي أمَرَ جبريل بأن يُنزل القرءان جملةً واحدة إلى السماء الدنيا إلى بيت العزة، كانت تلك الليلةُ ليلةً من رمضان في ذلك العام الذي بدأ على الرسول نزول القرءان، جبريل لم ينزّله على الرسول دَفعة واحدة، إنما بحسب ما يؤمر جبريل من قبل الله تعالى، كان جبريل ينزل منه ءايات أحياناً وأحياناً سوراً كاملة، كان ينزل جبريل على رسول الله من القرءان أحياناً خمس ءايات، وأول ما أنزل على الرسول من القرءان سورة العلق، خمس ءايات منها لم تنزل عليه بتمامها بل أنزل عليه منها أولاً خمسُ ءايات ثم بعد عشرين سنة تمَّ نزول القرءان عليه فلما تمّ نزول القرءان عليه علم أصحابه ترتيب القراءة قبل ذلك كان جبريل ينزل عليه بشىء من القرءان ليس على حسب الترتيب الذي هو الآن في المصحف، بل على غير ذلك الترتيب، كان ينزل جبريل بشىء من القرءان، إنما بعد اكتمال نزوله أي بعد عشرين سنة من بدء نزول القرءان على رسول الله صلى الله عليه وسلم، تمَّ نزول القرءان عليه فعلّمهم رسول الله قراءةَ القرءان على الترتيب الذي هو الان في المصحف، ليس أصحاب الرسول باجتهادهم قدموا وأخّروا ووضعوا هذه السورة هنا وتلك السورة هناك وتلك السورة في موضع وتلك السورة في موضع ءاخر إنما على حسب تعليم الرسول رتبوا القرءان كتابة، لأن النبيّ كان أمياً لا يقرأ المكتوب ما تعلم الخط، عاش ولم يتعلم الخطّ، ومع ذلك كان أعطاهُ الله علم الأولين والآخرين، أما بعض الأنبياء الذين قبله كانوا تعلموا الخط حتى عيسى ابن مريم كان دخل المدرسة الإبتدائية التي يقال لها الكُتّاب تعلم هناك الخط الذي كان مستعملاً في الأرض التي كان هو بها في فلسطين كان هو في أناس يتكلمون باللغة السُّريانية، والإنجيل الذي أنزل عليه كان باللغة السُّريانية لم يكن بالعربية ولا بالعبرية، الله تبارك وتعالى أخبرنا في القرءان الكريم بأنه أنزل القرءان في ليلة مباركة تلك الليلة هي ليلة القدر كانت من رمضان، ليلة القدر لا تكون إلا في رمضان، لا تكون في شعبان ولا شهر ذي الحجة ولا في شهر ذي القعدة أو رجب أو غير ذلك إلاّ في رمضان، ثم هي كانت أيام الأنبياء الماضين ليلة القدر ليست من خصوصيّات أمّة محمّد، هنا في هذه الآية الله تعالى قال: {إنّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ} [سورة الدخان ءاية 3] وقال في موضع ءاخر في القرءان: {إنّا أنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ القَدْرِ} [سورة القدر ءاية 1] الليلة المباركة التي ذكرت في الآية التي تلوناها أولاً هي ليلة القدر ليست غيرها، ثم الله تبارك وتعالى أخبرنا بقوله: {فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أمْرٍ حَكِيم} [سورة الدخان ءاية 4] لأن الأمور التي تحدث في العام إلى العام القابل تفرق في هذه الليلة أي ليلة القدر، ليس ليلة النصف من شعبان كما يظن كثير من الناس، لا تصدقوا، هذا الذي صحَّ أن ليلة القدر التي هي من رمضان هي الليلة التي يُفرَقُ فيها كل أمر حكيم أي كل أمر مُبرَمٍ أي مما يحدث في تلك السنة من موتٍ وصحة ومرض وفقر وغنى وغيرِ ذلك مما يطرأ على البشر من الأحوال المختلفة إلى العام القابل، هذا شىء ثابت عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ابن عم رسول الله هو روى ذلك أما أن القرءان أنزل في ليلة القدر هذا القرءان أخبر به، بنص القرءان ثبت أن القرءان أنزِلَ ليلة القدر، أما أن تلك الليلة أي ليلة القدر هي الليلة التي يفرق فيها كلُّ أمر حكيم ابتداء من تلك الليلة إلى الليلة التي في العام القابل، هذا مأخوذ من كلام سيدنا عبد الله بن عباس ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم.

    وعبد الله بن عباس كان يقال له ترجمان القرءان من إتقانه لتفسير القرءان، برز بين أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى لقّبه بعضهم ترجمان القرءان وكان الرسول ذات يوم التزمه، ضمّه إليه ودعا له، دعا له بفهم القرءان، لذلك بلَغ هذه المرتبة أي مرتبة أن يلقّب تَرجُمَان القرءان كان إذا تكلم يقال عنه أفصح النّاس، من حَضَره وسمع كلامه يقول عنه أفصح الناس ومن نظر إليه يقول عنه أجمل الناس، هو رضي الله عنه وعن أبيه قال في قوله تعالى: {فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أمْرٍ حكِيمٍ} [سورة الدخان ءاية 4] أي أنه يكون تقسيم القضايا التي تحدث للعالم من تلك الليلة إلى مثلها في العام القابل، وليس كما يقول بعض الناس من أن ليلة النصف من شعبان هي الليلة التي توزع فيها الأرزاق لهذه السنة إلى أن تأتي الليلة التي هي في شعبان القابل وهي الليلة التي يبيَّن فيها ويُفصَلُ فيها من يموت في هذه المدة ومن يولد في هذه المدة إلى غير ذلك من التفاصيل من حوادث البشر، نقول ترجمان القرءان عبد الله بن عبّاس قال إن تلك الليلة هي ليلة القدر، وليلة القدر لا تكون إلا من رمضان، ليست ليلة النصف من شعبان، مع ذلك ليلة النصف من شعبان لها فضيلة، إذا انسان أحيا تلك الليلة بالعبادة فيه فائدة، كذلك ليلة عيد الفِطر كذلك ليلة عيد الأضحى من أحياها بالعبادة كان له فضل، لكن لا نقول إنها هي الليلة التي يفرق فيها كل أمر حكيم. هم الملائكة الله تعالى صرّفهم في كثير من أمور العباد، في كثير من أمور أهل الأرض، يتصرّفون في المطر، إنزال المطر ليس هكذا من دون مقدار بل الملائكة يتصرفون، على حسب تصرّفهم تنزل قَطَرات المطر كذلك النبات للملائكة فيه تصرّف، النبات الذي تنبته الأرض أي ما يأكله الناس والدّواب بتصرف الملائكة، الله تعالى هو خالق كل شىء لا خالقَ سواه وهو صرَّفَ الملائكة في كثير من الأمور، في المطر الذي ينزل لإحياء الأرض الله تعالى صرفهم فهم يتصرفون في ذلك، حتى هذا الرعد رسول الله فسره قال: “الرَّعدُ ملك يسوق السحاب بيده مِخراق يضرب به السحاب"، المِخراق هو ليس كمِخراق الدنيا الذي يستعمله البشر بل هو شىء ءاخر له شَبَه الرسول قال بيده مخراق، المخراق هو هذا الرداء يُلَفّ ويُضرب به مثل السوط، يُلف فيصير مثل السّوط.

    بيده أي بيد هذا الملك المسمى الرعد مخراق يضرب به السحاب فينقل السحاب من أرض إلى أرض، هو يضرب بهذا المخراق السحاب من أرض إلى أرض.

    لكن الله تبارك وتعالى أعطى الملائكة قوة لم يعطها لغيرهم، ما أعطى هذه القوة لا للبشر ولا للجن.

    ما أعطى أحداً من خلقه من القوة ما أعطى الملائكة.

    هناك من ملائكة الله خزان الريح، هذه الريح أيضا تحت تصرف الملائكة، الريح التي تهب في الأرض في هذا الفضاء بتصرف الملائكة، أحياناً تكون قويّة وأحياناً تكون خفيفةً كل ذلك بتصرفهم، على حسب الأوامر يتصرفون ليس تصرفاً أعوج عن هوى، كل بأمر الله يتصرفون تصرفهم في الريح تصرفهم في المطر تصرفهم في النبات، في نبات الأرض، كل ذلك بأمر الله، يتلقون الأمر من الله تعالى.

    كما أنه جعل هؤلاء الذين يسألون الميت في قبره تلك الأسئلة الثلاثة هم أيضاً يتصرفون بأمر الله تبارك وتعالى لكن هذه لم تكن أيام الأنبياء الأولين، سؤال القبر في أيام الأنبياء السابقين قبل سيدنا محمد ما كان، هذا في أمة محمد الله تبارك وتعالى جعل هذا السؤال، حتى المؤمن لما يسأل عنه مع السؤال الأول من ربّك والثاني من نبيك، يقولون له من نبيك وفي لفظ ورد أنهما يقولان ما تقول في هذا الرجل، لمحمد، الذي بعث فيكم، ما تقول في هذا الرجل الذي بعث فيكم أي محمد، فالمؤمن يفرح بهذا الجواب الذي يجيبه لأنه كان معتقداً جازماً لم يكن شاكاً ولا منكراً، يجيب الملكين بقوله: "محمدٌ نبيي" وبلفظ: "إنه عبدُ الله ورسولُه جاءنا بالبَيّنات والهدى فآمنا به وصدقناه"، وهذا الذي يرويه بعض الناس مما يقرأُ في عدد كثير من البلدان سوريا ولبنان والأردن وفلسطين في ليلة النّصفِ من شعبان من قول اللهم يا ذا المن ولا يُمَنُّ عليك إلى ءاخره، لا يثبت عن صحابي من أصحاب رسول الله لا عن عمر وإن كان روي أن عمر كان يقرأ بعضاً منه، بعض هذا اللفظ، روي لكن غير ثابت، وكذلك يروى عن مجاهد أنه قال بعض هذا اللفظ، هذا مجاهد من التابعين أخذ العلم عن عبد الله بن عباس، لم ير الرسول، وكذلك يروى عن عبد الله بن مسعود صاحب رسول الله كذلك يروى عن رجل ءاخر من التابعين يقال له شَقيق بن عبد الله عن كل من هؤلاء الأربعة ليس ثابتاً ثم إن الذي روي عن هؤلاء الأربعة عمر بن الخطاب ومجاهد وعبد الله بن مسعود وشقيق بن عبد الله بعض هذا اللفظ ليس كله، المروي عنهم بعض هذا اللفظ ليس جميعه، فلا تصدقن به لأنه خلاف الواقع لأن الليلة التي يفرق فيها كل أمر حكيم هي ليلة القدر، وليلة القدر لا تكون إلا في رمضان، ثم كثيرٌ من الناس الجاهلين الذين لا عناية لهم بالدين يهتمون بتلك الليلة، ليلة النصف من شعبان، على زعمهم حتى الذي هو متعود السكر وغير ذلك من الأعمال الخسيسة الرذيلة تلك الليلة يدفع عمله الخسيس كأنه يظن أنه إن قطع هذا العمل تلك الليلة وحضر مجلساً يدعى فيه بهذا الدعاء أنه يسلم، هذا العام إلى مثل تلك الليلة من كثير من البلاء ومن الفقر والفاقة والمرض ونحو ذلك، معتقداً هذا الاعتقاد يهتم لحضور مجلس يدعى فيه بهذا الدعاء "اللهم يا ذا المَنّ ولا يُمَنُّ عليك" كأنه فرض ولا سيما في حلب شيخ الجامع هو يعمل لهم في ذلك اليوم للصغار والكبار، ويشارك الإمام في القراءة من يعرف القراءة على الترتيب الذي هو يرتبُه كل هذا الاعتقاد ليس في محله، أولاً الليلة ليست هي الليلة التي قال الله عنها: {فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أمْرٍ حَكِيمٍ} [سورة الدخان ءاية 4] ليس فيها، إنما ليلة القدر التي هي ليلة من رمضان، ورمضان تصادف فيه هذه الليلة إما أوله وإما وسطه وإما ءاخره لكنّهُ في الغالب تصادف ءاخره، أواخره ليلة سبع وعشرين، أكثر ما تكون تصادف هذه الليلة من رمضان ليلةَ سبع وعشرين أو تسعٍ وعشرين أو ثلاثٍ أو إحدى وعشرين وقد تحدث في الشَّفع أي غيرِ الوتر، ليلةَ أنزل القرءان دَفعة واحدةٌ واحدة من الذكر أي اللوح المحفوظ إلى السماء الدنيا إلى بيت العزة، كانت تلك الليلة ليلة أربع وعشرين من شهر رمضان على أنه في ذلك الوقت لم يفرض رمضان ولا الصلوات الخمس لأن ذلك كان أول ما بُدء رسول الله صلى الله عليه وسلم بالوحي بواسطة جبريل عليه السلام، عليه وعلى نبينا أفضل السلام، قال ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى: {إنّا أنْزَلْنَاهُ فِي لَيلَةٍ مُبَارَكَةٍ} [سورة الدخان ءاية 3] هي ليلة القدر.

    هذه الآية وءاية سورة القدر المعنى واحد، لكن ءاية سورة القدر أوضح لأن ليلة نزول القرءان هي ليلة القدر حيث إن الله تعالى قال في سورة القدر: {إنّا أنْزَلنَاهُ في لَيلَةِ القَدْرِ} [سورة القدر ءاية 1] هناك عبّر عنها بليلة مباركة والمراد واحد، فلا يجوز أن يقال إن ليلة القدر لا تكون إلا ليلة سبع وعشرين أو خمس وعشرين أو سبعة عشر، بل الأمر الصحيح أن يقال إنها يجوز أن تصادف أية ليلة من رمضان يجوز أن تصادف أول ليلة من رمضان ويجوز أن تصادف الليلة الثانية ويجوز أن تصادف الليلة الثالثة إلى ءاخر الشهر حتى ليلة الثلاثين، إن كان رمضان ثلاثين في ذلك العام يجوز أن تصادف ليلة القدر ليلة الثلاثين، لكن أرجَى ان تكون ليلة القدر من ليلة تسع وعشرين ومن سائر ليالي رمضان هي ليلةُ سبعٍ وعشرين، لذلك شُهر عند الناس إذا قيل ليلة القدر أنها ليلةُ سبع وعشرين، هكذا يَسبِقُ إلى أذهان الناس، ثم الناس يسمون تلك الليلة ليلة القدر، لكن لا ينبغي الجزم بأنّها في كل السنين هي ليلة سبع وعشرين من رمضان، لا يجوز أن نخصص هذه الليلة بأنها ليلة القدر من رمضان، إنما نقول الغالب الأكثر أنها تصادف ليلةَ سبعٍ وعشرين، هو المؤمن ينبغي أن يجتهد في طاعة الله تعالى في كل رمضان لأن الثوابَ فيه أعظم من سائر الشهور، ثواب قيام الليل في رمضان أعظم من ثواب قيام الليل في غير رمضان، ثم كل ساعات المؤمن ينبغي أن يَحرِصَ فيها على أن يتزوّد منها.

    الله تعالى علم كل ما وقع وكلّ ما سيحدث أما الخَلق لم يطلعهم الله تبارك وتعالى إلا على القليل من الخَفيات.

    نبي الله سليمان عليه السلام الذي أعطاه الله من المُلك ما لا ينبغي لأحدٍ من بعده، الذي أعطاه الله من الملك ما لا ينبغي لأحد غيرِه، كان إذا صلى الصبح تنبت في مصلاَّه أي في المكان الذي كان يصلي فيه شجرة فتحدّثه، هي الشجرة بقدرة الله تنطِق فتحدثه أنا لكذا أنا لكذا، تقول الشجرة خلقت لكذا ثمّ قبل وفاته نبتت شجرة تسمى الخُرنُوب فقال أنتِ لماذا خُلِقت قالت أنا لخراب هذا البيت، أو لخراب هذا المسجد، فعلم أن أجله قرُب فقال: يا ربّ أعمِ موتي على الجن، أخف موتي على الجن، معناه أمتني من حيث لا تعلم الجنّ إني قد مت، أمتني وأخف موتي على الجن أي اجعل موتي لا تعلم به الجن، كان يصلي كان قائماً ومتكئاً، وهو في الصلاة كان متكئاً على عصاه فقبض الله روحه، ظل عاماً كاملاً، حولاً كاملاً وهو قد مات، الجن لم يعلموا بموته، ظلوا يشتغلون الأشغال التي هو كلَّفهم إيّاها، الأعمال الشاقة، هم الجنّ الكفار ليسوا الجن المؤمنين الله تعالى قهرهم لسليمان، كانوا مقهورين إذا خالفوا أمرَ سليمان الله تعالى ينزّل عليهم عذاباً في الدنيا في الحال، عذاباً يهلكهم، ينزل عليهم هلاكهم، لذلك كانوا يطيعونه، ظلوا سنة كاملة يشتغلون بالأعمال التي هو كلفهم إياها ولم يشعروا بموته، ثم تسلقت الأرَضَة على عصاه فأكلتها فخرّ سليمان، فعلمت الجن بموته، وعلمت الجن إنهم لا يعلمون الغيب، أنهم لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المُهِين سنة كاملة، في الأعمال الشاقة التي كان سليمان مَسَّكَهم ايّاها، وعلِمَ البشر أيضاً أن الجن لا تعلم الغيب ما ظلت تعمل الأعمال الشاقة لسليمان سنة كاملة وهو قد مات ولم يشعروا بموته، وهكذا يجب اعتقاد أن الجن لا يعلمون الغيب كما أن الإنس لا يعلمون الغيب لكن الإنس فيهم أنبياء، فالله تعالى يطلع الأنبياء على كثير من الغيب يعطيهم علماً بحوادث قبل أن تحدث.

    والجنُ فيهم أولياء فيهم أناس مؤمنون صلحاء أتقياء يحافظون على حقوق الله وحقوق العباد، كما يوجد في البشر أولياء، أولياؤهم يجوز أن يطلعهم الله تعالى بالنور الذي ألقاه في قلوبهم على أشياء من الخَفِيّات، لكن أكثرهم كفار، يقال لهم شياطين، من أسلم منهم يقال له مؤمن الجن ومن لم يسلم وبقي على متابعة جده الأكبر إبليس يقال له شيطان، ثم هم أنواع منهم نصارى ومنهم يهود، ومنهم مجوس ومنهم بوذيون إلى غير ذلك، كالإنس لهم أديان مختلفة، ثم كل طائفة من هؤلاء الشياطين من كان دينه اليهودية يؤيد اليهودية، يحب أن تقوى اليهودية ومن كان دينه النصرانية يحب أن تقوى النصرانية ومن كان دينه المجوسية يحب أن تقوى المجوسية ثم منهم من هو مسلم لكن فاسق يتبع هواه ويساعد بعض البشر على ما فيه هواه، على ما له فيه هوى، وقد يموه كثير منهم يقولون نحن مسلمون يتظاهرون بقراءة القرءان وذكر الله وهم كافرون، لكن همهم بتظاهرهم بالإسلام أن يغشوا بعض المسلمين من البشر يوهموهم أنهم على مرتبة عالية، درجة عالية، حتى يغرقوهم في الضلال من حيث لا يشعرون.

    أما الملائكة فالله تبارك وتعالى جعل كلاً منهم مكرمين، ليس فيهم عاصٍ لله تبارك وتعالى، ليس لهم نَزَعَات تدعوهم إلى المعاصي، ليس فيهم شهوة الأكل ولا شهوة الشرب ولا شهوة النّوم ولا سلط الله عليهم التعب.

    كل يوم ينزل فينا ملائكة يتعاقبون، العصر الذين يبيتون معنا ينزلون من السماء والذين باتوا فينا العصر يصعدون، ثم يكون اجتماع الفريقين الصبح، هؤلاء نزلوا وهؤلاء يصعدون، ولا يتعبون من قطع هذه المسافة البعيدة لا يلحقهم أدنى تعب، الله تعالى قال عن البشر: {وَخُلِقَ الإنْسَانُ ضَعِيفًا} [سورة النساء ءاية 28] ومع ذلك فضل الله البشر على الملائكة وعلى الجن لأن البشر فيهم أنبياء أما الجن فليس فيهم أنبياء.

    لكن فيهم أولياء، من اتبع النبي اتباعاً كاملاً من الجن فهو ولي كما أن من اتبع النبي من البشر اتباعاً كاملاً يكون ولياً، غاية الرُّقِيّ للجن مرتبة الولاية ليس لهم أكثر من ذلك، الله تعالى ما بعث فيهم نبياً إنما جعل فيهم مؤمنين يتبعون الأنبياء من البشر، أيام موسى كان جنّ مؤمنين بموسى ثم بعد أن ارسل عيسى كذلك جن مؤمنون بعيسى متبعين له على شريعته وقبل ذلك كان جن مؤمنين بأنبياء زمانهم، أما البشر الله تبارك وتعالى فضّلهم لوجود الأنبياء فيهم، مع أن أكثر البشر كفار، مع ذلك فضلوا على الملائكة الذين لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون.

    الله تعالى خلق عوالم كثيرة فالملائكة عالم والجن عالم والإنس عالم، هؤلاء عوالم ذَوُو العقول، أما البهائم ليسوا من ذوي العقول، هم من عوالم الله تعالى لكنهم ليسوا من ذوي العقول، مع ذلك يجوز أن يخلق الله تعالى في بعض المخلوقات التي هي من الجمادات النطق والإدراك، قد يخلق في بعض البهائم وفي بعض الجمادات الإدراك والنطق، النطق الصحيح الذي نحن نفهمه، أما النطق الذي نحن لا نعلمه إنما يعلمه من خصّه الله بمعرفته كسليمان، سليمان علّمه الله تعالى منطق الطير، كان يفهم من الطير منطقها، أما الشجرة ينطقها الله تعالى في معجزة لنبيّ، إذا أراد الله تعالى إظهار معجزة لنبيه صلى الله عليه وسلم ينطق الشجر والحجر، كان سيدنا علي رضي الله عنه مع النبي في بعض جبال مكة قال علي فما استقبَلَنا حجر ولا شجر إلا قال السلام عليك يا رسول الله، كان عليّ يسمع بأذنه سلام الشجر والجبل، هذه حالاتٌ خاصة ينطق الله تعالى الجماد فيها، يَخلق في الجماد الإدراك لكن بدون روح، من دون روح الله تعالى قادر أن يخلق الإحساس والإدراك والمعرفة والنطق، من دون أن يجعل فيه روحاً، ليس الروح شرطاً عقلياً ولا شرعياً للإحساس والإدراك والنطق، إذا شاء الله تعالى أن يُنطق شجراً أو حجراً ينطق، وقد حصل، من ذلك أن العباس بن عبد المطلب عم الرسول صلى الله عليه وسلم جاء الرسول ذات يوم إليه قال له أنت وأبناؤك لا تفارقوا المنزل حتى أعود إليكم ثم جاءهم قال لهم السلام عليكم كيف أصبحتم قالوا وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يا رسول الله، ثم قال لهم تَدانَوا أي اقتربوا، ليقترب بعضكم من بعض فتدانَوا فوضع عليهم مُلاءَةً، وهي ثوب من قِطعة واحدة عريضة، مدَّهُ عليهم وقال: "اللهم استُرهم من النار كستري إيّاهم بملائتي هذه" فأمَّنت أسكُفَّهُ الباب والجُدران، قالت الأسكفة، الأسكفة هي العَتَبَة، ءامين ثلاثاً، ءامين ءامين ءامين، قال رسول الله: "اللهم هؤلاء أهلُ بيتي أسترهم من النار كستري إياهم بمُلائتي هذه" الله تعالى بقدرته خلق صوتاً في الأسكفة والجدران، جدران البيت الذي كانوا فيه، هذا العباس رضي الله عنه كان أفضل أعمام الرسول بعد حمزة فيما نعتقد، كان له أولاد عشرة ذكور أولهم الفضل وءاخرهم تمّام لما رزقه الله العشرة قال:

    تَمُّوا بِتَمَّامٍ فَصَارُوا عَشَرة يا ربِّ فاجعَلهُم كِرَاماً بَرَرَة




    المصدر: منتديات الوليد بن طلال - من قسم: الخيمة الرمضانية1431


    avatar
    بازار فلسطين

    المساهمات : 206
    تاريخ التسجيل : 22/08/2010

    رد: مواضيع عامة

    مُساهمة من طرف بازار فلسطين في الإثنين أغسطس 23, 2010 3:06 pm

    رمضان أحفظ لسانك








    الحمد لله حمدا كثيرا كما أمر والصلاة والسلام على سيد البشر ما اتصلت عين بنظر وماسمعت أذن بخبر
    أمابعد



    أخوتي في الله هذه دعوة إلى اللسان أن يكف عن الأذى فقد تعبنا منه كثيرا وأتعبناه أيضا معنا بالخوض في الباطل فهاهو رمضان على الإقبال وشعبان على الإدبار ومازالت ألسنتنا تكتب لناالسيئات وتمحو لنا الحسنات

    يقول الله تعالى
    (يا ايها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لايعصون الله ما أمرهم ويفعلون مايؤمرون)

    انظر ماذا يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم
    { من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت}
    وهو في الصحيحين .

    ويقول الله تعالى
    (مايلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد)


    اخواني الكرام إياكم والغيبة فإن الله قال
    (ولايغتب بعضكم بعضا)

    ولأن النبي صلى الله عليه وسلم قال
    (أتدرون ما الغيبة؟)

    قالوا الله ورسوله أعلم
    قال
    (ذكرك أخاك بمايكره )

    فقال رجل يارسول الله أرأيت إن كان في أخي ما أقول أتكون هذه غيبة ؟

    قال
    (إن كان فيه ماقلت فقد اغتبته وإن لم يكن فيه ماتقول فقد بهته)

    أوكما قال صلى الله عليه وسلم

    اخواني إياكم والنميمة

    قال تعالى
    (ياأيها الذين امنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ان تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على مافعلتم نادمين)

    سبحان الله سماه الله فاسق مع العلم قد يكون مسلما لكنه فاسق يريد أن يفسد العلاقة بين المسلمين.

    وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

    (لايدخل الجنة قتات)


    أى نمام

    رواه مسلم



    وإياكم والكذب لأن الكذب ليس من الفطرة السليمة وقد عجبت من المسلم الذى دأبه الكذب ولايعرف للصدق طريقا فهذا قد يخرجه عن دائرة الإيمان لأن النبى صلى الله عليه وسلم قد صح عنه أنه قال آية المنافق ثلاث وذكر منها
    وإذا حدث كذب

    وقد قال تعالى
    (إنما يفتري الكذب الذين لايؤمنون بآيات الله وأولائك هم الكاذبون)

    وقال صلى الله عليه وسلم
    عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإن الرجل ليصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا وإياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وإن الرجل ليكذب ويتحري الكذب حتى يكتب عند الله كذابا



    وإياكم وشهادة الزور فإنها أكبر الكبائر كما أخبر المعصوم صلى الله عليه وسلم


    إياكم والبذاءة فإن المسلم ليس بسباب ولا لعان ولافحاش وصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال
    (المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده )
    من سلم المسلمون من قلمه وصحيفته



    وإياكم والهمز واللمز والغمز قال تعالى
    (ويل لكل همزة لمزة)
    سواء بالنظرة او بالحركة



    إخواني الكرام الكلمة أمانة وخطيرة
    والكلمة تدخل الجنة
    وبكلمة تدخل النار
    وبكلمة تتزوج
    وبكلمة تطلق
    وبكلمة تعمر بيتا
    وبكلمة تخرب بيوتا
    وبكلمة تصلح بين الناس
    وبكلمة تفسد العلاقات بينهم
    وبكلمة تهدم أمة.
    وصدق من قال
    احفظ لسانك أيها الإنسان
    لايلدغنك إنه ثعبان
    كم في المقابر من قتيل لسانه
    كانت تهاب له الشجعان


    جزاكم الله خيرا
    وكل عام وأنتم بخير







    المصدر: منتديات الوليد بن طلال - من قسم: الخيمة الرمضانية1431
    avatar
    بازار فلسطين

    المساهمات : 206
    تاريخ التسجيل : 22/08/2010

    رد: مواضيع عامة

    مُساهمة من طرف بازار فلسطين في الإثنين أغسطس 23, 2010 3:19 pm

    ملاحظات عن الصلاة في المساجد





    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله اشرف الأنبياء والمرسلين , وبعد :

    نعاني احيانا في بعض المساجد من بعض الملاحظات والمخالفات التي قد تؤذي وتضايق البعض منّا وتنافي تعظيم المساجد وتعظيم الصلاه واحترام بيوت الله ،قال الله تعالى : ( ومن يعظّم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب ) . ومن هذه الملاحظات :

    1- الحضور إلى الصلاه بقميص النوم او ملابس متسخه او بنطلوت وتي شيرت غير لائق

    لبيت من بيوت الله ولأداء عبادة عظيمة هي ركن من اركان الدين قال الله تعالى : (يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ ).

    2- أكل البصل او الثوم او التدخين قبل الحضور للمسجد وفيه إيذاء للمصلين بالرائحه الكريه وإشغالهم عن الخشوع في الصلاه ،قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {من أكل ثوماً أو بصلاً فليعتزل مسجدنا هذا } وفي حديث: {أن الرسول عليه الصلاة والسلام نهى عن أكل الثوم والبصل ما لم يطبخ فإذا طبخ فلا بأس به }. وقال عمر : [[يا أيها الناس إنكم تأكلون شجرتين خبيثتين ولا أرى إلا أنهما خبيثتان، فمن أكلهما منكم فليمتهما طبخاً، ولقد رأيت الرجل يأكل ثوماً وبصلاً فيدعى به فيؤخذ بيده فيخرج من المسجد حتى يوضع بـالبقيع ]].

    3- الحضور إلى الصلاه مبكراً ثم الجلوس في الصف الأخير والإتكاء على الجدار وهذا قد ضيّع على نفسه فضل الصف الأول ،قال رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : ((لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلَّا أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لَاسْتَهَمُوا))(البخاري،ا(580)).

    معنى ذلك أن الناس لو عقلوا فضل الصف الأول لازدحموا عليه ولحصلت بينهم مشاحة ولا يُفصل بينهم إلا بالقرعة فلا يصلي في الصف الأول إلا من خرجت القرعة باسمه، وقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : ((إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصَّفِّ الْأَوَّلِ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَعَلَى الثَّانِي،قَالَ:إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصَّفِّ الْأَوَّلِ،قَالُوا:يَا رَسُولَ اللَّهِ وَعَلَى الثَّانِي قَالَ وَعَلَى الثَّانِي) وقال صلى الله عليه وسلم : ((لَا يَزَالُ قَوْمٌ يَتَأَخَّرُونَ عَنْ الصَّفِّ الْأَوَّلِ حَتَّى يُؤَخِّرَهُمْ اللَّهُ فِي النَّارِ))(أبو داود،الصلاة،ح(581))

    4- جلوس بعض المصلين متكئين على الجدران الجانبية مخالفين لجهة القبلة
    ومشغلين انفسهم بالفرجة في الداخل والخارج ،قال صلى الله عليه وسلم : ( إنّ سيّد المجالس ما استقبل القبلة )
    ومن المعلوم ان الدعاء بين الأذان والإقامه لايرد ومن آداب الدعاء إستقبال القبله و يفترض ان لايجعل المصلي شيئاً يشغله عن الذكر والدعاء وقراءة القرآن .

    5- تبادل الأحاديث الجانبية ورفع الصوت قبل الصلاة او بعدها

    وفي ذلك شوشره على المصلين وتضييع لخشوعهم ، يحرم رفع الصوت في المسجد على وجه يشوش على المصلين ولو بقراءة القرآن ويستثنى من ذلك درس العلم. {فقه السنة: 1-221}
    عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: "اعتكف رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقرآن فكشف الستر وقال: ألا إن كلكم مناج ربه فلا يؤذين بعضكم بعضًا ولا يرفع بعضكم على بعض في القراءة، أو قال في الصلاة". {صحيح أبي داود: 1332}
    هذا النهي وقع عندما رفع المصلون أصواتهم بالذكر والقرآن فكيف إذا كان بكلام فيه ما فيه من الحرمة والتشويش.
    وقد اعتاد بعض الناس إلا من رحم الله أن يشغل الوقت بين الأذان والإقامة مع الذي يجلس بجواره في أمور الدنيا والقيل والقال والإعراض عن قراءة القرآن والذكر.
    عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يرفعه: "سيكون في آخر الزمان قوم يجلسون في المساجد حلقًا حلقًا إمامهم الدنيا فلا تجالسوهم فإنه ليس لله فيهم حاجة". {الصحيحة: 1163}

    6- وضع الأحذيه امام ابواب المسجد على الرغم من وجود صناديق خاصة للأحذية

    وهذا فيه عرقله لحركة المصلين في دخولهم وخروجهم وإيذاء لمن هم كبار السن خاصة الذين يجدون صعوبه في المشي وسط اكوام الأحذيه وهذا من الأذى الذي امرنا الرسول صلى الله عليه وسلم بإماطته حيث قال : ( إماطة الأذى عن الطريق صدقة ) .

    7- إيقاف السياره خارج المسجد في موقف مخالف فيه

    إغلاق للشارع او حجز لسيارات آخرين قد يكونون مظطرين للخروج فلا يجدون لهم مخرج وهذا من الأذى والمضايقة على المسلمين بحجة العباده فلا يعقل أن يأتي إنسان إلى دور العبادة وهو يرجوا الرحمة والمغفرة ويريد تحصيل البركة ورضى الله ويؤذي غيره ويحصل له من الإثم بقدر ما قد يحصل ويدعو عليه الناس ولو اوقف سيارته في مكان بعيد ولو تأخر في الحضور للصلاة وحصل له بعض المشقة لكان له من الأجر المضاعف وحصول الخير والبركة .

    8- إرسال الأولاد الصغار للحضور للصلاه من دون مرافقة ذويهم

    ومما يعلم من ميل الصغار إلى اللعب وعدم وعيهم بحرمات المساجد وتعظيمهم للصلاه ويحدث للمصلين إيذاء و عدم تركيز بسبب لعب الأطفال في المساجد ،إذ يجب على اولياء الأمور مرافقة اولادهم إلى المساجد وتربيتهم على تعظيم بيوت الله وحرمة المساجد . فهذا مما يسئل عنه كل ولي أمر يوم القيامه .قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( كلكم راع وكل راع مسئول عن رعيته ) .

    والحمد لله من قبل ومن بعد والصلاة والسلام على نبي الهدى والرحمه وعلى آله وصحبه اجمعين .



    المصدر: منتديات الوليد بن طلال - من قسم: الخيمة الرمضانية1431


    avatar
    بازار فلسطين

    المساهمات : 206
    تاريخ التسجيل : 22/08/2010

    رد: مواضيع عامة

    مُساهمة من طرف بازار فلسطين في الإثنين أغسطس 23, 2010 3:40 pm

    ماذا تفعل الحائض ليلة القدر


    ماذا تفعل الحائض ليلة القدر
    إذا لم تظهر البطاقة اضغط هنا




    ماذا يمكن للحائض أن تفعل في ليلة القدر ؟ هل يمكنها أن تزيد من حسناتها بانشغالها بالعبادة ؟ إذا كان الجواب "بنعم"، فما هي الأمور التي يمكن أن تفعلها في تلك الليلة ؟.




    الحمد لله
    الحائض تفعل جميع العبادات إلا الصلاة والصيام والطواف بالكعبة والاعتكاف في المسجد .
    وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يحيي الليل في العشر الأواخر من رمضان ، روى البخاري ( 2024 ) ومسلم ( 1174 ) عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر شد مئزره وأحيا ليله وأيقظ أهله .
    وإحياء الليل ليس خاصاً بالصلاة ، بل يشمل جميع الطاعات ، وبهذا فسره العلماء :
    قال الحافظ : ( وأحيا ليله ) أي سهره بالطاعة .
    وقال النووي : أي استغرقه بالسهر في الصلاة وغيرها .
    وقال في عون المعبود : أي بالصلاة والذكر وتلاوة القرآن .
    وصلاة القيام أفضل ما يقوم به العبد من العبادات في ليلة القدر ، ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ) رواه البخاري ( 1901 ) ، ومسلم ( 760 ) .
    ولما كانت الحائض ممنوعة من الصلاة ، فإنه يمكنها إحياء الليل بطاعات أخرى غير الصلاة مثل :
    1- قراءة القرآن راجع سؤال رقم ( 2564 )
    2- الذكر : من تسبيح وتهليل وتحميد وما أشبه ذلك ، فتكثر من قول : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، وسبحان الله وبحمده ، وسبحان الله العظيم ... ونحو ذلك
    3- الاستغفار : فتكثر من قول ( استغفر الله ) .
    4- الدعاء : فتكثر من دعاء الله تعالى وسؤاله من خير الدنيا والآخرة ، فإن الدعاء من أفضل العبادات ، حتى قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( الدعاء هو العبادة ) رواه الترمذي ( 2895 ) وصححه الألباني في صحيح الترمذي ( 2370 )
    فيمكن للحائض أن تقوم بهذه العبادات وغيرها في ليلة القدر .
    نسأل الله تعالى أن يوفقنا لما يحب ويرضى ، وأن يتقبل الله منا صالح الأعمال .



    الإسلام سؤال وجواب


    المصدر: منتديات الوليد بن طلال - من قسم: الخيمة الرمضانية1431
    avatar
    بازار فلسطين

    المساهمات : 206
    تاريخ التسجيل : 22/08/2010

    رد: مواضيع عامة

    مُساهمة من طرف بازار فلسطين في الإثنين أغسطس 23, 2010 3:54 pm

    أنواع الصيام



    معذرة ولكنك لا تصوم!!


    يتساءل الكثير من الشباب لماذا يدخل رمضان ويخرج
    ولا تتحقق فيه التقوى بالرغم من أنه صام

    والله تعالى يقول

    {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ
    عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}
    [183] سورة البقرة


    فالمفترض أن يجلب الصيام التقوى فلماذا لا يحدث هذا معنا ؟؟؟؟


    أقول لك أخي الحبيب معذرة ولكنك لا تصوم..


    ستقول باستغراب شديد
    " كيف وأنا أتوقف عن الأكل والشرب من الفجر إلى المغرب
    كما أنني أتجنب المعاصي بقدر الإمكان في هذه الفترة"


    اقرأ أولا كلام العالم الجليل ابن الجوزي عن الصيام
    لتتأكد أنك لا تصوم..

    الإمام ابن الجوزي رحمه الله قسم الصيام إلى ثلاثة أنواع:-



    النوع الأول صوم العوام:
    ---------------------------


    وهو الامتناع عن الطعام والشراب والجماع من الفجر إلى المغرب.
    وهذا فقط ما يفعله أما جوارحه فلا تصوم عن معصية الله عز وجل,
    فعينه لم تتوقف عن متابعة الأفلام والمسلسلات والمناظر المحرمة,
    وأذنه لم تتوقف عن سماع الأغاني وقدمه لم تتوقف عن الذهاب إلى المقاهي
    والخيم الرمضانية وبعد هذا يتساءل لماذا لم أحقق التقوى من الصيام ؟؟؟



    النوع الثاني صوم الخواص:
    ------------------------------


    وهو الامتناع عن الطعام والشراب والجماع من الفجر إلى المغرب
    والامتناع أيضا عن معصية الله عز وجل طوال اليوم
    وهذا النوع يحقق لك التقوى المنشودة وللأسف الشديد لا يحسنه الكثير
    من الشباب إلا من رحم الله تعالى.


    هل تيقنت الآن أخي انك لم تكن تصوم الصيام الصحيح ؟


    فاستحضر هذا النوع من الصيام في ذهنك ونحن على أبواب رمضان
    وأخلص النية في تحقيقه لكي تخرج من رمضان وأنت شخص مختلف تماما.

    " مهلا .. مهلا .. أين النوع الثالث من الصيام هل نسيته..؟"

    أكاد أسمع هذا التساؤل يخرج من فمك متلهفا..


    حسنا أخي الحبيب أنا لم أنسه ولكن أنت
    الذي طلبته فهل تستطيع أن تحققه ؟؟؟ سنرى



    النوع الثالث صوم خواص الخواص:
    --------------------------------------



    وهو أن يصوم القلب عما سوى الله عز وجل فلا يفكر إلا في الله
    ولا يتعلق قلبه إلا بالله فحتى المعصية لا تخطر على باله من الأساس
    وهو أمر جدير بالسعي إليه ومحاولة تحقيقه ولو ليوم
    أو لبضعة أيام فأعانكم الله ووفقكم.


    اللهم بلغنا رمضان...



    المصدر: منتديات الوليد بن طلال - من قسم: الخيمة الرمضانية1431
    avatar
    بازار فلسطين

    المساهمات : 206
    تاريخ التسجيل : 22/08/2010

    رد: مواضيع عامة

    مُساهمة من طرف بازار فلسطين في الثلاثاء أغسطس 24, 2010 3:47 am

    بسم الله الرحمن الرحيم
    جمعية سيدات ديراستيا الخيرية
    أعلان عن فتح باب الأنتساب
    تعلن جمعية سيدات ديراستيا الخيرية عن فتح باب الأنتساب تمهيدا لأجراء أنتخابات هيئة أدارية جديدة ، فعلى الأخوات الراغبات بالأنتساب مراجعة الأخت آمنة القاضي .

    وسوف يكون باب الأنتساب مفتوح حتى 18-9-2010م

    علما بأن رسوم الأنتساب (30) ثلاثوت شاقل لاغير

    مع الأحتراااااااااااااااام

    رئيسة الجمعية
    حنين الخفش
    avatar
    بازار فلسطين

    المساهمات : 206
    تاريخ التسجيل : 22/08/2010

    رد: مواضيع عامة

    مُساهمة من طرف بازار فلسطين في الأربعاء أغسطس 25, 2010 5:38 am

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

    هذه اكبر موسوعة مواقع اسلاميه لمن اراد ان يستفيد:


    موقع تفهم الإسلام
    اجوبة لاسئلة القراء وزوار الموقع عن مواضيع اسلامية
    http://www.understanding-islam.com/

    كتابات
    موقع يحتوي على كتاباتنا في مجالات الدين والأدب و السياسة والطب وغيرها،
    وجميعها باللغة العربية
    http://www.ketabat.8m.com/

    إذاعة طريق الإسلام
    موقع مميز يحتوي على الكثير من الأناشيد والمحاضرات والخطب والدروص الصوتية
    ويحتوي على ركن خاص بالمرأة
    www.islamway.com

    الفلكي المؤمن
    يتحدث عن الفلك وإعجاز القرآن فيه...موقع أكثر من رائع
    http://www.geocities.com/alfalaky/

    الشبكة الإسلامية
    موقع منوع للإسلام يحتوي على الكثير من الميزات من بحث وغيرها
    www.islamwab.net

    الجهاد أون لاين
    موقع ينبض بأخبار الجهاد والمجاهدين في كل مكان
    www.jehad.net

    أسرار القرآن
    يتحدث عن الإعجاز العلمي في القرآن وكذلك الإعجاز العددي...إلخ
    http://www.multimania.com/corannoun106/

    طريق الأقصى
    الكثير من المعلومات عن المسجد الأقصى..ويعتبر كرحلة فيه
    http://www.aqsaway.net/

    الإخوان المسلمون
    تعريف عن الجماعة ورسالتهم
    http://www.egypt-facts.org/

    تسجيلات التقوى الإسلامية
    موقع خاص بها يحتوي على آخر إصداراتها ...وكذلك بعض الأمور الدينية
    http://www.altaqwa.com/

    حقيقة المذاهب
    موقع يبين حقيقة المذاهب وبه منتيات إسلامية
    http://geocities.com/justsunnah/

    الفاروق
    سيرة الصحابي الجليل عمر بن الخطاب رضي الله عنه
    http://farog.d11dd11dd11djump.com/

    لجنة توزيع المطبوعات الدينية على الحجاج والمعتمرين
    ترسلها لك إلى بريدك الإلكتروني مجانا
    http://www.lajna.org/

    موقع الإسلام اليوم
    أخبار إسلامية وغيرها
    http://www.islamtoday.net/

    لوحات إسلامية
    صور إسلامية مختلفة
    http://members5.clubphoto.com/husam336014/May_16_2001/

    المسلم
    موسوعة تشرح بعض المذاهب
    http://www.almoslem.org/

    منبر الأمة
    موقع يهتم بالأبحاث الإسلامية
    http://al-ommah.org/

    المنبر
    أكبر موسوعة للخطب في الإنترنت والكثير من الميزات
    www.alminbar.com

    واحات الإيمان
    معلومات عن القرآن والإسلام
    http://www.geocities.com/wahataleman

    كنوز الحسنات
    موقع يرشد إلى فضائل الأذكار وغير ذلك
    http://members.xoom.com/hasanat/

    شبكة الدعوة الإسلامية
    شبكة متكاملة
    http://www.aldawah.net/

    ظل الإسلام
    معلومات وأخبار حول الإسلام
    http://www.geocities.com/islam_shadow

    النور
    مكتبة إسلامية وبها مواضيع شيقة
    http://www.alnoor1.org/

    الجامعة الإسلامية الأمريكية
    معلومات وأخبار عن الجامعة
    http://www.islamicau.org/

    البشارات
    دراسة النصوص الواردة في التوارة والإنجيل التي تبشر بنبوة النبي محمد
    ودراستها في ضوء اللغة الإصليه
    http://www.albadri.com/besharat

    آل النبي
    أناشيد وصوتيات
    http://www.geocities.com/aalanabi/

    ملتقى الخطباء
    قرآن , خطب , دروس , حديث
    http://kateeb.arank.com/

    زوايا إسلامية
    مهتم بالمقالات المطروحة حول الإسلام
    http://zaw.virtualave.net/home/islam/

    القرآن الكريم
    منوعات
    http://www.geocities.com/was955

    نداء الإيمان
    معلومات وأخبارعن القرآن والإيمان
    http://aleman-yaman.net/

    موسوعة الخطب المنبرية
    كما هو واضح من اسمه
    http://www.o8o.f2s.com/index.***

    مركز الدراسات الإسلامية
    الموقع الرسمي للمركز
    http://www.alsunnah.org/

    المجلس الإسلامي الروسي
    أخبار بمختلف اللهجات ومنها العربية
    http://www.chat.ru/~islamic_congress/index.***

    الاستقامة
    فتاوى و كتب و بحث
    http://www.alisteqama.net/

    الأناشيد
    موقع عربي متخصص في الأناشيد والقصائد بصفة عامة
    http://nsheed.20m.com/

    فتوى
    بإمكانك الإستفسار عن أي فتوى تريدها فقط ادخل هنا
    http://www.gn4fatawa.com/

    رسالة الإسلام
    رسائل ونشرات وغيرها
    http://www.islammessage.com/

    فقه
    تعلم مبادئ الفقى الإسلامي
    http://feqh.ajeeb.com/

    كل شئ عن الشيعة
    يصف معتقدات الشيعة الباطلة وأعتقد أنه قد تم إغلاقه
    http://www.allaboutshia.com/

    رمضان
    الإسلام,أطفال,أطباق رمضانية
    http://amwaj.org.il/ramadan/

    شبكة أذكار
    للأذكار وغير ذلك
    http://www.athkar.net/

    المناسبات
    موقع للمناسبات الإسلامية
    http://almunasabat.com/

    وا أقصاه
    موقع مميز للمسجد الأقصى
    http://www.waaqsah.cjb.net/

    الطريق إلى الحقيقة
    http://www.toreality.com/

    شبكة الجواهر الإسلامية
    شبكة شاملة تحتوي على منتديات
    http://aljwaher.com/

    طريق الجنه
    مجلة أسبوعية
    http://ganna.20m.com/

    الوحدة الإسلامية
    معلومات عن الوحدة الإسلامية
    http://www.alwahdaalislamyia.org/

    الشيخ محمد الدويش
    محاضراته , خطبه , مقالاته
    http://www.dweesh.com/

    صور إسلامية
    http://www.khayma.com/sun2000

    شجرة الأنبياء
    معلومات مبسطة عن الأنبياء
    http://www.geocities.com/yaqoup

    الصحابة
    يتحدث عن سيرة أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم
    http://mypage.ayna.com/alsahaba_page

    موسوعة القصص الواقعية
    http://www.alghazali.homestead.com/

    المنتدى الإسلامي
    http://www.muntada.org.ae/

    جسور المحبة في الله
    http://www.multimania.com/mohaj

    جامع الفقه الإسلامي
    http://feqh.al-islam.com/

    موقع الزكاة
    يقوم بحساب جميع أنواع الزكوات وكم الواجب فيها
    http://zakat.al-islam.com/

    موسوعة الحديث الشريف
    http://hadith.al-islam.com/

    الزكاة في الإسلام
    http://mypage.ayna.com/khsoiyah/zkat.***

    الدعاء
    تحتوي أدعية صوتا ونصا
    http://www.aljinanonline.com/duaa/index.***l

    أحاديث مترجمة
    لمن لا يقرأ العربية
    http://www.trnhadeeth.8m.com/

    إسلام أون لاين
    http://www.islam-online.net/

    الملتقى الإسلامي
    مواضيع منوعة في شتى المجالات
    http://www.members.tripod.com/fahad15

    شمس الإسلام
    http://www.islamsun.com/

    المنتدى الإسلامي العالمي للحوار
    http://dialogueonline.org/

    الصحوة الإسلامية
    http://www.sahwah.net/

    مفكرة الإسلام
    www.islammemo.comموقع للجهاد الإسلامي
    http://moonwarriors.com/

    إمارة أفغانستان الإسلامية
    http://www.alemarh.com/


    موقع آل النبي
    http://www.ayna.com/cgi-bin/redirec...0001852_culture

    موقع إسلام وأنيم
    http://www.ayna.com/cgi-bin/redirec...63147_computers


    نظرية أدونيس بين الخرافة والتخريف
    http://www.islamd11dd11dd11d.net/aqeda/nasra...srani_sym/a.***


    صوت القوقاز
    http://www.qoqaz.com/


    إمام المجاهدين
    http://gehad.8m.net/indexbn.***


    البراق
    أخبار متجددة عن فلسطين
    http://www.alburaq.net/


    البصيرة
    إسلامي منوع
    http://www.ald11dd11dd11dd11drah.com


    القــــدس
    http://www.ayna.com/cgi-bin/redirec...1193633_culture


    صفحة التوحيد الإسلامية
    http://66.78.57.63/index.***


    شبكة أنا المسلم
    http://www.muslm.net/


    منتديات منابر الدعوة
    http://www.dawah.ws/

    موقع الدكتور طارق السويدان
    http://www.suwaidan.com

    موقع الجهاد الإلكتروني
    http://www.e-jehad.8m.com/index1.***l

    شبكة الحزم الإسلامية
    http://www.7azm.net/main/index.php


    البلسم الشافي
    آيات المس والصرع
    http://www.geocities.com/okbalsam/index.***l

    موقع ماء الأحلام
    للمرأة المسلمة
    http://www.dreamwater.org/foryou/4me.***l

    للإسلام
    http://www.forislam.com/

    موقع التقوى
    يدعو إلى الله وبه وصلات لمواقع إسلامية
    http://www.altqwa-quran.8m.net/

    الهداية
    موقع شخصي
    http://mypage.ayna.com/alhedaya_4t/

    الكوكب المنير
    http://www.geocities.com/alkwkab/

    القرآن وعلوم الآثار
    http://www.albadri.com/aathar/

    الموقع الإسلامي اليمني
    http://www.home4arab.com/members//islam/belfaqih/

    الأمل المشرق
    http://www.alaml.net/

    إسلاميات
    http://arabsgate.com/islamics.***

    الإسلام والعلم
    باللغة الإنجليزية فقط
    http://www.islamicmedicine.org/nonmedical.***

    إسلام للأبد
    http://islam4ever.cjb.net/

    الحركة الإسلامية
    موقع للحركة الإسلامية في السودان
    http://www.islamovement.net/

    ديني الحنيف
    http://www.saloom.8k.com/

    شبكة الدعوة السلفية
    http://www.dawh.f2s.com/

    إجابات إسلامية
    باللغة الإنجليزية
    http://www.islamicanswers.8m.com/
    avatar
    بازار فلسطين

    المساهمات : 206
    تاريخ التسجيل : 22/08/2010

    رد: مواضيع عامة

    مُساهمة من طرف بازار فلسطين في السبت أغسطس 28, 2010 4:41 am

    سنابل بيت لحم
    http://s2000.yoo7.com/forum.htm
    avatar
    بازار فلسطين

    المساهمات : 206
    تاريخ التسجيل : 22/08/2010

    رد: مواضيع عامة

    مُساهمة من طرف بازار فلسطين في السبت أغسطس 28, 2010 2:41 pm

    http://n567.yoo7.com/index.htm
    avatar
    بازار فلسطين

    المساهمات : 206
    تاريخ التسجيل : 22/08/2010

    رد: مواضيع عامة

    مُساهمة من طرف بازار فلسطين في الأحد أغسطس 29, 2010 5:53 am

    http://maram90.yoo7.com/index.htm
    avatar
    بازار فلسطين

    المساهمات : 206
    تاريخ التسجيل : 22/08/2010

    رد: مواضيع عامة

    مُساهمة من طرف بازار فلسطين في الأحد أغسطس 29, 2010 3:40 pm

    http://sanabl.ahlablog.com/Aaa-aIaaE-b1.htm
    avatar
    بازار فلسطين

    المساهمات : 206
    تاريخ التسجيل : 22/08/2010

    رد: مواضيع عامة

    مُساهمة من طرف بازار فلسطين في الإثنين أغسطس 30, 2010 5:45 am

    http://k345.yoo7.com/
    avatar
    شاعر عذب المشاعر

    المساهمات : 1098
    تاريخ التسجيل : 01/09/2010

    رد: مواضيع عامة

    مُساهمة من طرف شاعر عذب المشاعر في الأربعاء سبتمبر 01, 2010 9:30 pm

    Like a Star @ heaven Like a Star @ heaven Like a Star @ heaven بشر من زجاج



    كثيـر من الاحيــــان ..
    .. نشعـــر أن عـلاقتنـــا مـع النــاس ..
    .. مثـل البحــر .. فـكل مـن يمـر أمامنــا..
    ..ينحنــي .. لـ يلتقـط حجـراً ويرميــه ..
    .. دون أن يكـون هنـاك مبـرر لذلـك ..
    .. نعم ..





    \


    /


    \


    .. فـ كثيـر من النـاس .. بـ مجـرد أن يمـر مـن أمامهـم الاخـرون ..
    .. ينحنـون .. ويلتقطـون حجـراً ..
    .. ولكـن .... هـذه المـرة ..
    .. حجـراً ليـس كـ الحجـر المتعـارف عليـه ..
    .. انمـا ..



    ••-------,--------••


    .. حجـراً من كلمــات ..
    .. وكلمــات أقســى من حجـــــر ..
    .. فـ يقــذفـون بهـا الاخــريـن ..
    .. وممـا يـزيـد من قـسوة هـذا الواقــع وسخريته ..
    .. أن أكثـر الذيــن يرمـون حجـراً .. هـم اولئـك الذيـن ..
    .. بيتهـم مـن زجـــــاج ..
    .. فـ لم تعـد نصيحـــه ..
    .. مـن كـان بيتـه من زجـاج فـ لا يرمـي النـاس بـ حجـر ..
    .. سـاريـه المفعـول ..
    .. بعـد أن أصبـــح ..
    .. الزجاجيون .. هـم مـن يبـادرون بـ رمـي النـاس بالحجـر ..
    .. فـ بيوتهـم الزجـاجيـه ..
    .. أصبحــت غـيـر قابلـه للكســـر ..
    .. ليس بـ سبـب فضائلهـم ..
    .. وانمـا .... بـ فضــل تلك التقنيــــه الزجـاجيـه ..
    .. التـي لديهـم ..
    .. فـ اصبحـت هنـاك بيـوت مـن زجـاج ..
    .. لا تـنكسـر لو رميتهـا بـ ألـف حجــر ..
    .. ولكنهـا ..


    ••-------,--------••


    .. تبقـى بيـوت زجاجيـه ..
    .. يسكنهــا .. أنـاس زجاجيـــــون ..
    .. يحتمـون بـ الزجـاج .. ويمـارسـون هواياتهـم ..
    .. في رمـي النـاس بـ كافـه أنـواع الاحجـار الممكنـــــــه ..
    .. هؤلاء الاشخــاص ..
    .. هـم أكبــــــــــــر ضــرب غيـر معــلن ..
    ..فـ هم مختلفــون في كـل شـي ..
    .. الا فـي رمـي النـاس فـ هم متفقـون ..
    .. جدول أعمالهـم ملــيء عندمـا يجتمعــون ..
    .. فـ هم يناقشـون كـل شــي في النـــــــاس ..
    .. أفكـارهـم .. أخبـارهـم ..
    .. وينسـون .. أو يتنـاسـون ..
    .. بـ أن لهـم أخطـاء وخطـايـا ..
    .. وان النـاس لديهـا حجـراً أيضـــاً ..
    .. ولكـن ..


    ••-------,--------••


    .. لديهـم الاهـم في حياتهـم ..
    .. من رمـي النـاس بـ الاحجـار .. والحصـى ..
    .. اصبحنا نعيش في عالم حذفت من جذوره القيم والاخلاص..



    .. اصبح قانون الحياة ..



    .. إن لم ترمي يرمى عليك ..



    ...أوبـ الاصح....


    [إن لم تكن ذئبا أكلتك الذئاب] Like a Star @ heaven I love you Like a Star @ heaven
    avatar
    شاعر عذب المشاعر

    المساهمات : 1098
    تاريخ التسجيل : 01/09/2010

    رد: مواضيع عامة

    مُساهمة من طرف شاعر عذب المشاعر في الأربعاء سبتمبر 01, 2010 10:15 pm

    Suspect Like a Star @ heaven Like a Star @ heaven وصلني فالترة الاخيرة ايميلات كثيرة فيها هالحديث

    فحبيت انبه ان ليس صحيح

    ..



    هذا هو الايميل اللي فيه الحديث الغير صحيح



    فقط ابحثوا في موقع الدرر السنيه .. تجدونه مع الاحاديث الغير صحيحه المنتشره بالانترنت



    وهذي صورة البحث







    الوقت المستغرق في البحث (بالثانية): 0.114
    عدد المواد 1
    
    1 - حديث: ((جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أصحابه رضي الله عنهم وسألهم مبتدئا بأبي بكر الصديق: ماذا تحب من الدنيا؟ فقال أبو بكر رضي الله عنه: أحب من الدنيا ثلاثا: الجلوس بين يديك، والنظر إليك، وإنفاق مالي عليك. وأنت يا عمر؟ قال عمر: أحب ثلاثا: أمر بالمعروف ولو كان سرا، ونهي عن المنكر ولو كان جهرا، وقول الحق ولو كان مرا. وأنت يا عثمان؟ قال عثمان: أحب ثلاثا: إطعام الطعام، وإفشاء السلام، والصلاة بالليل والناس نيام. وأنت يا علي؟ قال علي: أحب ثلاثا: إكرام الضيف، والصوم بالصيف، وضرب العدو بالسيف. ثم سأل أبا ذر الغفاري: وأنت يا أبا ذر: ماذا تحب في الدنيا؟ قال أبو ذر: أحب في الدنيا ثلاثا: الجوع، والمرض، والموت فقال له ذاكرا صلى الله عليه وسلم: ولم؟ فقال أبو ذر: أحب الجوع ليرق قلبي؛ وأحب المرض ليخف ذنبي؛ وأحب الموت لألقى ربي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: حبب إلى من دنياكم ثلاث: الطيب؛ والنساء؛ وجعلت قرة عيني في الصلاة، وحينئذ تنزل جبريل عليه السلام وأقرأهم السلام وقال: وأنا أحب من دنياكم ثلاثا: تبليغ الرسالة؛ وأداء الأمانة؛ وحب المساكين؛ ثم صعد إلى السماء وتنزل مرة أخرى؛ وقال: الله عز وجل يقرؤكم السلام ويقول: إنه يحب من دنياكم ثلاثا: لسانا ذاكرا؛ وقلبا خاشعا؛ وجسدا على البلاءِ صابرا)).



    الدرجة : ليس بحديث

    <<<<















    دروس في الدنيا


    جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أصحابه رضي الله عنهم وسألهم مبتدأ



    أبي بكر
    ماذا تحب من الدنيا ؟
    فقال ابي بكر ( رضي الله عنه) أحب من الدنيا ثلاث

    الجلوس بين يديك – والنظر اليك – وإنفاق مالي عليك



    وانت يا عمر ؟

    قال احب ثلاث :
    امر بالمعروف ولو كان سرا – ونهي عن المنكر ولو كان جهرا – وقول الحق ولو كان مرا

    وانت يا عثمان ؟



    :قال احب ثلاث

    اطعام الطعام – وافشاء السلام – والصلاة باليل والناس نيام

    وانت يا علي ؟


    قال احب ثلاث:



    اكرام الضيف – الصوم بالصيف - وضرب العدو بالسيف



    ثم سأل أبا ذر الغفاري:



    وأنت يا أبا ذر: ماذا تحب في الدنيا ؟
    قال أبو ذر :أحب في الدنيا ثلاث



    الجوع؛ المرض؛ والموت



    فقال له النبي (صلى الله عليه وسلم): ولم؟

    فقال أبو ذر


    أحب الجوع ليرق قلبي؛ وأحب المرض ليخف ذنبي؛ وأحب الموت لألقى ربي



    فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) حبب إلى من دنياكم ثلاث
    الطيب؛ والنساء؛ وجعلت قرة عيني في الصلاة
    وحينئذ تنزل جبريل عليه السلام وأقرأهم السلام وقال: وانأ أحب من دنياكم ثلاث



    تبليغ الرسالة؛ وأداء الأمانة؛ وحب المساكين؛



    ثم صعد إلى السماء وتنزل مرة أخرى؛ وقال : الله عز وجل يقرؤكم السلام ويقول: انه يحب من دنياكم ثلاث

    لساناً ذاكراً ؛
    و قلباً خاشعاً ؛
    و جسداً على البلاءِ صابراً



    سبحان الله وبحمده ،،، سبحان الله العظيم

    هذه الرسالة تستحق أن ترسلها لغيرك كما أنها تستحق أن تبقى في صندوق رسائلك تقرأها من حين لآخر

    دعواتكم لجميع المسلمين بالتوفيق والسداد





    قواعد السعادة السبع


    لا تكره أحدا مهما أخطأ في حقك(1)
    لا تقلق أبدا(2)
    عش في بساطة مهما علا شأنك(3)
    توقع خيرا مهما كثر البلاء(4)
    أعطي كثيرا و لو حرمت(5)
    ابتسم ولو القلب يقطر دما (6)
    لا تقطع دعاءك لأخيك بظهر الغيب(7) Like a Star @ heaven Like a Star @ heaven Like a Star @ heaven
    avatar
    بازار فلسطين

    المساهمات : 206
    تاريخ التسجيل : 22/08/2010

    رد: مواضيع عامة

    مُساهمة من طرف بازار فلسطين في الثلاثاء سبتمبر 07, 2010 3:24 am

    http://soom99.yoo7.com/forum.htm
    avatar
    بازار فلسطين

    المساهمات : 206
    تاريخ التسجيل : 22/08/2010

    رد: مواضيع عامة

    مُساهمة من طرف بازار فلسطين في الخميس سبتمبر 09, 2010 6:05 am

    http://spal.yoo7.com/index.htm
    avatar
    بازار فلسطين

    المساهمات : 206
    تاريخ التسجيل : 22/08/2010

    رد: مواضيع عامة

    مُساهمة من طرف بازار فلسطين في الجمعة سبتمبر 10, 2010 9:41 am

    أعلان
    مصنع رخام وشايش السلام
    قرية الفندق
    شارع نابلس - قلقيلية
    قص وتركيب كافة أنواع الرخام والشايش
    من الرخام البلدي والأيطالي
    خدماتنا تشمل التركيب في كافة محافظة الضفة الغربية
    شعارنا
    الأسعار المنافسة
    الخدمة المتميزة
    الألتزام بمواعيد التسليم

    بأدارة : أحمد شاكر - أبو أيمن
    جوال 0599207410
    جوال 0599207411
    جوال 0599207413
    أرضي 092998021
    avatar
    بازار فلسطين

    المساهمات : 206
    تاريخ التسجيل : 22/08/2010

    رد: مواضيع عامة

    مُساهمة من طرف بازار فلسطين في الأحد سبتمبر 12, 2010 12:42 pm

    http://r4us.ahlablog.com/Aaa-aIaaE-b1.htm
    avatar
    شاعر عذب المشاعر

    المساهمات : 1098
    تاريخ التسجيل : 01/09/2010

    رد: مواضيع عامة

    مُساهمة من طرف شاعر عذب المشاعر في الأحد سبتمبر 19, 2010 8:28 pm

    Like a Star @ heaven Like a Star @ heaven Like a Star @ heaven يعطيك
    الف عافية
    مرسال الحب Like a Star @ heaven Like a Star @ heaven Like a Star @ heaven

      الوقت/التاريخ الآن هو السبت أغسطس 18, 2018 6:46 am